життєвої правдиВ», він підкреслював, що письменник не їсти простий імітатор дійсності. Завдання літератури, мистецтва він бачив у художньому осягненні життя суспільства, особливо його низових шарів - В«НародуВ», та пропаганді прогресивних ідей соціального розвитку художніми засобами. Автор твору має бути і вченим, що вивчають життя суспільства, і вчителем, що впроваджують у суспільство прогресивні ідеї. p> Як зазначає Т.В. Кузнєцова, головна думка, яку відстоює Добролюбов, полягає в тому, що процес розвитку російської художньої словесності відірваний від народного життя. Художнє творчість, яке стало привілеєм людей, вже відірвалися від народної грунту, перетворилося на засіб задоволення потреб В«освіченого суспільстваВ», рішення соціальними верхами своїх власних ідеологічних завдань, що носять НЕ загальнонародний, а В«парціальний характерВ».
На думку Добролюбова, основна роль письменника полягає в просуванні виключно прогресивних світоглядних позицій, інтересу до соціальних процесів суспільства, в якому він живе, і активного впливу на нього своїм мистецтвом. Він малює ідеал такого письменника, добре усвідомлюючи, що поки він не досягнутий в реальності: «³льне втілення самих вищих умоглядів в живі образи і разом з тим повне усвідомлення вищого, загального сенсу в усякому, самому приватному і випадковому факті життя - це є ідеал, представляє повне злиття науки і поезії і досі ще ніким не досягнутий В».
Будучи професійним літературним критиком, він вбачав наближення до цього ідеалу багатьох відомих російська письменників: Пушкіна, Гоголя, Лермонтова, Гончарова, Тургенєва, Островського. Реалістичне художнє зображення життя в дзеркалі ідей соціальної справедливості - головний критерій естетичної оцінки Добролюбовим творів літератури. p> Добролюбов бачить розвиток народу виходячи з його власних цінностей і уявлень, на грунті його власного життя і трудової етики, залишаючи мистецтво В«вищих класівВ» ніби осторонь від цього процесу. Значення цього мистецтва аж ніяк не універсально. На противагу Бєлінському, Добролюбов бачить у ній вже не вершину, до якої простому народу належить піднятися, а як би В«бічне відгалуженняВ» культури, яке неминуче опиняється десь осторонь від того соціально-історичного руху, який Добролюбов хотів би викликати. p> Цікаво відзначити, що громадська думка в Росії усвідомила дієву роль книжкового слова в боротьбі за справедливість ще на початку XVI ст., коли з'явилася ціла плеяда публіцистів, які підняли свій голос проти панує в державі несправедливості.
Д.І. Писарєв Одним з послідовників Чернишевського в естетиці був Д.І. Писарєв. Він стверджував, що В«життя вище мистецтва В»іВ« мистецтво не повинно бути метою самому собі В»(виступав запеклим противником В«Чистого мистецтваВ»). Від мистецтва він вимагав реалізму, який бачив у конкретну користь мистецтва (особливо літератури) для вирішення соціально політичних завдань, наприклад, в В«здійсненні ідеї загальнолюдської солідарності В»або...
