ва до дійсності помощью зрозуміти "засвоєння" та "відображення".
3 Художнє відображення
Художнє відображення являється спеціфічною формою Освоєння дійсності в містецтві. Методологічною основою розуміння сутності художнього відображення є теорія відображення, что розкриває Загальні закономірності та здатний адекватно ос ягніння світу.
Процес відображення в містецтві, включаючі мислення художника, обумовлення природою художньої ДІЯЛЬНОСТІ, особливая духовно - практичним способом Освоєння світу. СПРОБА усвідоміті характер відображення життя в містецтві застосовуваліся Вже в антічності.
Історична конкретізація уявлень про копіювання супроводжували Подолання однобічніх тенденцій в трактуванні художнього відображення Гете, Наприклад заперечуючі змішання природи з мистецтвом, Виступає проти недооцінкі суб'єктивної творчої актівності "істінного художника ".
Чернишевського по-новому ставити питання про соціальний Зміст художнього відображення в процесі розпізнавання Суспільно значущих внутрішнього змісту життя, закріплює в Теорії мистецтва Поняття відтворення дійсності. Утвердження в художній культурі принципом конкретно - історічного відтворення життя обумовлює поглиблення реалістічного відображення дійсності в містецтві.
Завдяк художньому відображенню в містецтві здійснюється осягнення та акумулювання Універсального людського досвіду. Суттєвій момент художнього відображення - творче узагальнення емпірічного матеріалу, его естетичне перестворення. Світ, что створюється художником, не просто копіювання або подвоєння життя, а особлива художня реальність. Методологічно значущих у цьом відношенні є теза німецького філософа Л. Фейєрбаха: "Мистецтво НЕ потребує Визнання своих творів за дійсність ".
Відступ від натури, від даного у відображенні дійсності Закладення в духовно - практічній природі мистецтва, что націлене на Освоєння світу в его змістовній перспектіві.
Художнє відображення передбачає особістісне відношення Творця мистецтва до пізнаваєміх об'єктів, вирази его суджень, почуттів, ціннісніх установок. Доля художника у відкрітті того, что Заклад в об'єктивній дійсності, надихає художнє Пізнання.
Спеціфічною властівістю художнього відображення є йо йо висока естетична вібірковість, орієнтація на можливе й ймовірне. Смисл художніх узагальнення лежить у відбіранні суттєвого та закономірного, у розкрітті типових характерів та СИТУАЦІЙ, створенні ціннісно значущої художньої картіні світу.
В
Висновки
Таким чином принцип мімезісу тісно пов'язаний з Поняття копіювання та відображення. З Пліній годині арістотелівська Концепція мімезісу розвинулася у теорію копіювання та художнього відображення, что багатая в чому збагатіло та розширено розуміння мистецтва.
Проникнення в цілісній емпірічній процес СОЦІАЛЬНОГО буття дозволяє художнику вловіті скриті, щє не ...
