ающее) і емпіричне (пізнаване) "Я" так, як різняться процес і результат. Результат процесу самопізнання і є, власне, Я-концепцією. p align="justify"> Я-Концепція містить у собі компоненти:
Когнітивний - образ своїх якостей, здібностей, зовнішності, соціальної значимості і т.д.
Емоційний - самоповага, себелюбство, самознищення і т.д.
Оціночно-вольової - прагнення підвищити самооцінку, завоювати повагу.
Я-концепція - передумова і наслідок взаємодії соціального, визначається соціальним досвідом. В її складові входять:
) фізичне Я - схема власного тіла;
) реальне Я - уявлення про себе в теперішньому часі;
) динамічне Я - те, яким суб'єкт має намір стати;
) соціальне Я - співвідносне зі сферами соціальної інтеграції: статевий, етнічної, громадянської, рольової і пр.;
) екзистенціальне Я - як оцінка себе в аспекті життя і смерті;
) ідеальне Я-то, яким суб'єкт, на його думку, повинен би стати, орієнтуючись на норми моральні;
) фантастичне Я - те, яким суб'єкт бажав би стати, будь це можливим [9, c.34-35].
В Я-концепції виділяються описова і оцінна складові, що дозволяє розглядати Я-концепцію як сукупність установок, спрямованих на себе. У більшості визначень з установок можна виділити три головні елементи:
. Переконання, що може бути як обгрунтованим, так і необгрунтованим (когнітивна складова установки). p align="justify">. Емоційне ставлення до цього переконання (емоційно-оцінна складова). p align="justify">. Відповідна реакція, яка, зокрема, може виражатися в поведінці (поведінкова складова) [4, c.168]. p align="justify"> стосується Я-концепції ці три елементи установки конкретизуються наступним чином:
Образ "Я" - уявлення індивіда про самого себе.
Самооцінка - афективна оцінка цього уявлення, яка може володіти різною інтенсивністю, оскільки конкретні риси образу "Я" можуть викликати більш-менш сильні емоції, пов'язані з прийняттям чи осудом.
Потенційна поведінкова реакція, - конкретні дії, які можуть бути викликані образом "Я" і самооцінкою.
Образ Я самооцінка піддаються лише умовному відмінності, оскільки в психологічному плані вони нерозривно пов'язані.
Образ і оцінка свого "Я" привертають людини до певної поведінки, тому глобальна Я-концепція нами розглянута як сукупність установок людини, спрямованих на самого себе. Однак ці установки можуть мати різні модальності [4, c.170]. p align="justify"> У багатьох психологічних теоріях Я-концепція є одним з центральних понять. Разом з тим досі не існує ні її універсального визначення, ні єдності в термінології. Терміни, які одні автори вживаю...
