дослідження цього питання ми можемо побачити коріння космополітизму в історичних, політичних, соціальних та економічних реальностях модерної епохи.
Якщо перш космополітизм оцінювався скоріше негативно, то сьогодні він приймається набагато більш прихильно, що пов'язане з радикальними соціальними змінами та появою нових практик ідентифікації. Більше того, вважається, що саме космополітизм в сучасному фрагментованому світі може стати основою узгодження різноманітних ідентичностей, оскільки за ним прихований принцип початкового рівності всіх людей. p align="justify"> Сучасне суспільство не можна зрозуміти з національною або локальної точки зору, необхідний, перш за все, глобальний підхід. Очевидно, що це вимагає і іншого погляду на практики конструювання ідентичності, а саме розуміння того, яким чином ми визначаємо свою приналежність до такого суспільства і чи можливо це визначення взагалі. p align="justify"> Починаючи з Діогена, космополітизм народжується з локальних обставин, які з тих чи інших причин нетерпимі. Відповідно, формується ідеологія громадян світу. Правда, ці громадяни теж виявляються досить ідеалізованими: космополітизм Просвітництва як раціональне втілення утопічного ідеалу європейської цивілізації. Одночасно космополітизм - це завжди опис майбутнього, причому він завжди виступав передчуттям глобалізації. Саме в цій парадигмі найбільш чітко космополітична ідея в її класичній формі в якості політичної філософії була висунута І. Кантом у Вічному світі, причому на основі її протиставлення НЕ націоналізму, а теоріям, перебільшувати роль національної держави. Іншими словами, Кант веде мову про космополітизм, як про нову політичну філософії з етичним виміром. Інакше кажучи, космополітизм завжди був баченням майбутнього. p align="justify"> Багато дослідників підкреслюють необхідність сучасного переосмислення космополітичних ідей Канта в ключі формування нового космополітизму. Те, що раніше було ідеалом і утопією (космополітизм Освіти), сьогодні стає повсякденною практикою, радикально змінюючи форми конструювання ідентичностей, стилі мислення і життя. Фактично, сьогодні будь-яка людина, де б вона не перебувала, вчиться мислити і діяти космополітично (універсально). Розвиток кіберпростору розмиває кордони між глобальним і локальним. Більше того, саме глобалізація відкрила локальне. Космополітична перспектива пов'язана, таким чином, з уявою альтернативних способів життя і рациональностей, що включає інакшість іншого. Згідно У. Ханнерц, В«космополітизм є ставлення до самого різноманітності, до співіснування культур в індивідуальному досвіді. Космополітизм є насамперед орієнтація, прагнення прийняти Іншого. Це інтелектуальна і естетична відкритість новому (відмітній від звичного) культурного досвіду, пошук швидше відтінків, ніж однаковості. І одночасно він може бути питанням компетенції, як, загалом, так і в більш спеціалізованому значенні. Мається на увазі стан готовності, здатності прийняти ін...
