, як етнокультурної індивідуальної цілісності. Релігійна традиція поряд з іншими етнодіфференцірующіх засобами, як мова, писемність, різні елементи побуту, обряди, звичаї, а також етнічну самосвідомість, загалом все те, що складає культурну традицію, зберігала і відтворювала в часі різні етнічні культури. При цьому, однак, слід враховувати те принципово важливу обставину, що В«культурна традиція історичної спільності людей ніяк не може передбачити всього реального різноманіття умов і ситуацій навіть найстабільнішою середовища її існування. Адаптація до непередбаченої культурною традицією різноманітним умовам і ситуаціями, в яких доводиться діяти людям, відбувається завдяки індивідуальній модифікації традиційних моделей діяльності В»[с.85]. p align="justify"> Етнозащітние механізми культурної традиції особливо яскраво проявляються в історії етносів, які в силу причин різного порядку (військово-політичного, соціально-економічного, культурного та ін), стояли перед загрозою зникнення і розчинення в інших сильніших етноси. p align="justify"> Будь етнос, опинившись в подібному кризовому становищі, повинен або вдатися до вже наявних етнодіфференцірующіх засобам, або у разі їх недієвості звернутися до нових засобів з метою самозбереження.
Релігійна традиція в історії різних народів дуже часто виступала в ролі етнозащітного механізму, наприклад, християнство у болгар і вірмен зіграло величезну роль у збереженні цих етносів. Прийняття монгольськими народами буддизму і розвиток на цій основі монгольськими народами буддизму і розвиток на цій основі монгольської культури зіграли величезну роль у збереженні різних монголо-мовних етносів. Адже, наприклад, маньчжури, які вийшли на сцену світової історії в XVIIв., За 250 років свого панування в Китаї практично зникли як нація, розчинилися в китайській масі. Прийняття буддизму різними бурятськими племенами дало поштовх до формування єдиного бурятського етносу. Своєрідність розвитку буддизму в Бурятії полягало в тому, що Росія зіграла по відношенню до буддизму ту роль, яку виконували монархія Сронцзан-Гомбо в Тибеті, юаньского династія в Китаї, феодальні угруповання Алтан-хана Туметского, Легден-хана Чахарского у Внутрішній Монголії або княжий будинок Тушеті-ханів у Халха - Монголії. Всі процеси формування церковної організації, визнання буддизму офіційною релігією бурят і оформлення юридичного положення буддійської церкви і буддійського духовенства в бурятском суспільстві проходили за прямої участі і сприянні царського уряду. p align="justify"> З прийняттям буддизму основна частина бурят долучилася до тибето-монгольської культурі. Широке поширення набула тибетська писемність. Прийняття буддизму дало поштовх до розвитку общемонгольским писемності. Від періоду розквіту монгольського літературної мови залишилися два грандіозні пам'ятника-Ганчжур, виданий за імператора Енке-Амгулан (1661-1722 рр..) В 108 томах, і Данчжур, виданий за імператора Тенгрійн-тетхексен (1736-1796) в...
