кали до Боротьба з гнобителем. Навпаки. Своєю проповіддю покірлівості ї ідеалізацією страждань вона відвертала гнобленія и крівдніків від цієї Боротьби. p align="justify"> Спочатку в хрістіянській Громаді ВСІ були Рівні, альо коли візантійський Імператор Костянтин І Великий (273-337 рр.) оголосів Християнсько Віру офіційною и Надав багатая прівілеїв, ВІН тім самим розділів Християнсько громаду на духовенство и мирян. Цею поділ особливо виявило, коли на чолі християнської церкви стали папі. p align="justify"> У зв язку з перенесеними століці до Константинополя зросло ее значення, а бо вірні, священики та єпископи з цілої імперії звертає часто до Константинопольського єпіскопа, щоб заступався за них перед імператором. Тож Константинополь Ставай поволі новим релігійнім центром и суперники Риму, а в его єпіскопів зароджувалося бажання мати духовне першість у Східній церкві. Вже Константинопольського єпископ Євсевій Нікомідійській домагався, щоб Константинопольського Владич престол піднесті прежде Другие Східні престолом и сделать его рівнім Рімові. Подібно надходили ї наступником Євсевія: Євдоксій, Сергій, Атастазій. На І Константинопольського соборі 381 року 150 Отців Собору визнало Константинопольського єпіскопові Почесне першість после єпіскопа Риму. На Халкедонському Соборі 451 року почти 600 Отців Собору визнали за Царгородом право відкліку (апеляції) i в 28 каноні рішілі, что Константінополеві, новому Рімові, належати ті Самі прівілеї, Які МАВ старий Рим, колі БУВ столицею імперії. Почесне першість Константінопольської Церкви над церквами Відразу приписавши законом Імператор Юстініан у 545 году. При кінці V ст. константінопольські єпископи начали вжіваті титул В«екуменічній патріархВ», тоб Вселенський. Такий вчинок Константинопольського єпіскопів віклікав обраних в Олександрії ї Антіохії. Внаслідок того, смороду создали Собі єпархію національну, незалежну від Константинополя. У літургію введено рідну мову - в Антіохії сірійську, а в Олександрії коптійську.
Царгородські патріархі були щораз больше залежні в церковних справах для от імператора, и властіво ВІН БУВ Найвищого інстанцією, что давала решение и у справах для віри, а патріарх їх прийомів и віконував. Одночасно ослаблював зв язки между Константинополем и Апостольський Престолом у Рімі. Однак першість папі у справах для віри для цілої Церкви Було визнання. Одним словом булу ще Збереже єдність церкви й віри.
До часів імператора Юстініана І Урядовий мовою Законів и адміністрації імперії булу латинська мова. Альо Вже напрікінці VІ ст. ПОЧИНАЄТЬСЯ Введення грецької мови в Царгороді и Виведення латинської. Звідсі вірінулі непорозуміння, что поглібілі поділ между сходіть и заходив. Папа щораз больше Ставай Найвищого головою Всього християнства, ВІН МІГ даже розпоряджатіся імператорською короною. p align="justify"> У кінці VI ст. значний частина Италии булу завойо...
