асного боргу, гідності, відповідальності, совісті. Таким чином В«ЯВ» є сутнісний елемент структури особистості, це вищий духовносмисловой її центр. Процес співвіднесення образу В«ЯВ» з реальними життєвими обставинами, служить базою для самовиховання, розвитку власної особистості. Людина як особистість не є деяка закінчена даність. Він - процес, що вимагає невпинної душевної діяльності. p> Розроблена З. Фрейдом психологічна теорія особистості 23 , вельми популярна в країнах Заходу. Він вважав, що лише незначна частина того, що насправді відбувається в душі людини і характеризує його як особистість, актуально їм усвідомлюється. Тільки невелику частину своїх вчинків людина в змозі правильно зрозуміти і пояснити.
Структура особистості за Фрейдом має три стани.
В«ВоноВ» - власне несвідоме, що включають глибинні потяга, мотиви і потреби.
В«ЯВ» - свідомість.
В«Понад ЯВ» - представлено на свідомому і несвідомому рівні.
Ці, виділені Фрейдом поняття, як свідоме і несвідоме допомагають впливати на поведінку особистості. При вмілому використанні знань про несвідомому можна виявити, а згодом й впливати на особистість з девіантною поведінкою.
ПОНЯТТЯ, ФУНКЦІЇ І РОЛЬ ОСВІТИ У РОЗВИТКУ гармонійної особистості
У процесі нормального функціонування і розвитку суспільства виключно важливу роль відіграє соціальний інститут освіти. Накопичені працею попередніх поколінь матеріальні і духовні цінності, знання, досвід, традиції повинні бути передані новому поколінню людей і засвоєні ними. Тому підтримка досягнутого рівня культурного розвитку, його подальше вдосконалення неможливі без оволодіння культурною спадщиною минулих століть. Ця проблема вирішується в процесі соціалізації індивідів, завданням якого саме і є прилучення людини до норм і цінностей культури і перетворення його в повноправного члена суспільства. Істотним компонентом процесу соціалізації індивідів виступає освіта - навчання людини з метою передачі накопичених знань і культурних цінностей. Більш докладно освіту можна охарактеризувати як відносно самостійну систему, "функцією якої є систематичне навчання і виховання членів суспільства, орієнтоване на оволодіння певним знанням (передусім науковим), ідейно-моральними цінностями, уміннями, навичками, нормами поведінки, зміст яких визначається соціально-економічним і політичним ладом суспільства, рівнем його матеріально-технічного розвитку.
Освіта - це процес і результат засвоєння систематизованих знань, умінь і навичок, необхідна умова підготовки людини до життя і праці. Різні науки вивчають освіту під своїм кутом зору. У філософії поняття "Освіта" вживається у значенні загального духовного процесу формування людини і результату цього процесу - духовного вигляду людини. Освіта досліджується як культурно-історичне явище, засіб збереження, передачі і множення накопичень духовної культури людства, народів, націй. p> Психологію цікавлять проблеми впливу освіти на формування особистості, її психіки. Соціальна психологія розглядає людину як суб'єкта навчальної діяльності в рамках освіти як соціальної організації. Її цікавить, як домогтися того, щоб організація освіти не була чужа людської природі, які закони і соціальні технології повинні лежати в основі організації навчальної діяльності, як система освіти повинна сприяти самоактуалізації і саморозвитку людини, її нормальному соціальному функціонуванню. Педагогіка розуміє під освітою процес і результат оволодіння учнями системою наукових знань і пізнавальних умінь і навичок, формування на їх основі світогляду, моральних якостей особистості, розвиток її творчих сил і здібностей. p> Соціологію цікавить соціальна сторона освіти: як завдяки освіті людина включається в ті чи інші соціальні групи, займає певні позиції в соціальній структурі суспільства, освоює і виконує різноманітні ролі в суспільстві. У соціології прийнято проводити розходження між формальним і неформальним освітою: Термін "формальне освіта" передбачає, по-перше, існування в суспільстві спеціальних установ і організацій (Школи, училища, технікуми, вузи, інститути підвищення кваліфікації тощо), здійснюють процес навчання. По-друге, пануюча в сучасному індустріальному суспільстві система освіти підпорядковується певному офіційно запропонованому зразком, як би "задающему" обсяг отримуваних знань, научіння певним навичкам і діям, які повинні відповідати: а) нормативному канону особистості (громадянина), прийнятому в даному суспільстві і б) нормативним вимогам виконання поширених у даному суспільстві соціальних ролей. Стало бути функціонування системи формальної освіти визначається пануючими у суспільстві культурними стандартами, ідеалами, політичними установками, які знаходять своє втілення у проведеній ...
