фія ж має інше завдання: дослідити сам процес наукового пізнання, бути свого роду наукою про науку або наукоученіем. br/>
2. Марбурзька школа
Філософія для марбуржцев виступає, передусім, як логіка.
"Логіка, - говорить Наторп - охоплює не тільки теоретичну філософію, як логіка" можливості ", а й етику, як логіка формування" волі ", а також естетику, як логіка чистого художнього формування" ;.
Філософія у марбуржцев є не тільки науковою за своїм методом, але вона повинна бути і може бути також і по своєму предмету тільки філософією науки, а саме логікою науки.
Зразком науки для марбуржцев є математика і математизированной природознавство, переважно фізика. Вже Кант стверджував, що "у всякому окремому вченні про природу власне науки полягає лише настільки, наскільки міститься в ній математики". p align="justify"> Коген математику вважає основою всіх точних наук, а основою математики - число, вірніше поняття числа.
У Канта будь-яке наукове знання складалося з двох різнорідних частин: змісту, яке носило емпіричний характер і давалося допомогою почуттів, і форми, яка давалася розумом у вигляді апріорних категорій і основоположний. [3,295]
Неокантіанців, по суті справи, відкидають чуттєвий елемент пізнання. З точки зору їх концепції, наукове знання не містить у собі нічого чуттєвого. Чуттєве сприйняття в кращому випадку може грати роль зовнішнього поштовху, спонукання, стимулу, але ніщо чуттєве не входить до складу наукової теорії. У неокантіанців процес пізнання цілком зводиться до логічного процесу. p align="justify"> Кант вважав, що за допомогою почуттів речі нам даються, а за допомогою розуму вони мисляться. Марбуржци не вважають за можливе говорити про що-небудь даному свідомості, як це робив Кант. p align="justify"> Для марбуржцев предмет пізнання - не "річ", а завдання пізнання, вирішення якої можливе тільки як минає в нескінченність ряд наближень.
У більш вузькому сенсі процес пізнання ототожнюється з процесом логічного конструювання об'єктів науки. У більш широкому сенсі метод полягає у "ніколи не завершується творчості культурного життя людини". p align="justify"> В область науки, вважають марбуржци, не проникає нічого з чуттєвого світу. Наука є від початку до кінця породження мислення. Всі наукові поняття являють собою творіння духу. p align="justify"> У марбуржцев критика "даності" по суті перетворюється на критику також і об'єктивної істини. Поняття істини релятівізіруются, остаточно втрачає риси відображення об'єктивної дійсності. Істина цілком розчиняється в процесі шукань того, що принципово нібито ніколи не може бути знайдене. Як стверджує Коген, "істина полягає єдино в шуканні істини". p align="justify"> Для Когена етика - це друга (поряд з логікою) основна філософська наука. Подібно Канту, Коген переходить від...
