нуються, що добро перемагає зло, багатство людини створюється його працею, зберігається завдяки розуму, милосердя і людинолюбство прикрашає людину.
Твори Абая, М. Дулатова, А. Байтурсинова, Б. Момиш-Ули та інших переконує учнів у тому, що давнину не старіє, а дає нові імпульси для художньої творчості, є "вічні" сюжети і "вічні" образи.
Програма 6-7 класів побудована за проблемно-тематичним принципом дотримання хронології. Прихованої "пружиною" шостого та сьомого класів є ідея "зображення в літературі взаємин людини з навколишнім світом". Тут важливо показати учням, як невидимі духовно-моральні закони взаємин людини з людиною, людини з суспільством, владою, природою по-справжньому правлять світом; як письменник в силу свого художнього таланту вміє передати невідворотність дій цих законів, необхідність проходження їм, якщо людина хоче бути людиною, з усвідомленням своєї самоцінності як особистості і з почуттям самоповаги.
У підручниках хрестоматіях для 5-7 класів включені невеликі твори, що допомагають розібратися в моральних проблемах взаємин людей. Це ораторське мистецтво: Жиренше: "Д Вї ніеде НЕ ' < span align = "justify"> лмейдi? "(Що вічне у світі?), Толі бі Суд на злодієм , Що солодко , Суюнбай Аронов Жа Вў си мен Жаман адамни Вў асіеттері ( Якість поганих і хороших людей ), С. Торайгиров ши Вє амин тірі Болсам адам болипой ( Стану справжньою людиною ), М.Ауезов До ' ксерек ( Сірий лютий ), М. Магауін Бір атани балас ( Діти одного батька ) та інших.
Кожне з цих творів розкриває духовно-моральне значення загальнолюдських законів. У результаті вивчення цих матеріалів учні приходять до розуміння, що з усього сущого на землі тільки людина володіє даром слова, звідси виникає особлива моральна відповідальність за вимовлені або написані слова. p align="justify"> Читаючи і порівнюючи різні твори, учні приходять до висновку, що усна творчість народу, відкрило людині правила його поведінк...
