л, наприклад зростання протиріч між класами, приводив, як ми знаємо з історії суспільства, до революції та громадянської війни. На наших очах загострення внутрішніх протиріч в СРСР призвело до розпаду величезної держави, що в свою чергу породило різноманітні суперечливі процеси, що зумовили економічний, політичний і соціальний кризи в суспільстві, ускладнюються загострилися міжнаціональними протиріччями.
Різноманіття видів взаємодії, у тому числі і суперечливих, спонукало до розробки класифікації протиріч. По-перше, були виділені внутрішні протиріччя, бо саме вони значною мірою визначають процес саморозвитку об'єктів, а також протилежні їм за змістом зовнішні противоречи. По-друге, виділені антагоністичні (непримиренні, нерозв'язні всередині даної системи) протиріччя і неантагоністіческіе. Але кордони між цими поняттями досить умовні.
2. Закон заперечення заперечення (закон діалектичного синтезу)
Як і інші закони діалектики, закон заперечення заперечення проявляється у процесах розвитку всіх без винятку об'єктів матеріального світу і його відображення у свідомості. Дія цього закону у розвитку живих організмів наочно виявляється в онтогенезі і філогенезі, біогенетичний закон так само є вираз заперечення заперечення. [1, С.575]
Його можна сформулювати так: у процесі прогресивного розвитку кожен ступінь, що є результатом подвійного заперечення-зняття, є синтезом попередніх ступенів і відтворює на більш високій основі характерні риси, структуру вихідної ступені розвитку. [2, С.565]
З трактування розвитку, що включає в себе переходи від одних якостей до інших, випливає, що ніякий розвиток неможливий без заперечень.
Загальний характер заперечення визнається і діалектиками, і механіцістамі. Але як розуміється при цьому заперечення? На здійснення якого заперечення вони орієнтуються на практиці? З цих питань їх позиції різні. Механістичне розуміння заперечення виступає у двох формах: 1) повне заперечення спадкоємності з попереднім етапом розвитку, абсолютизація моменту деструкції, руйнування і 2) абсолютизація моменту наступності в розвитку. У першій формі найбільш поширеною різновидом є нігілізм.
За характеристикою Ю.А. Харіна, нігілізм постає, з одного боку, як особливий духовний стан особистості і суспільства, а з іншого - як випливає з цього стану негативна установка, виявляється в діях по відношенню до традицій, культури, законопорядком, моралі, особистості, сім'ї і т.д. Спектр нігілістичного сприйняття світу надзвичайно широкий: від стану розчарування і апатії, сумніви і цинізму до позиції заперечення В«всього і всяВ». Нігілізм знаходить вираз у посиленні настроїв соціальної пасивності, розвитку соціальних хвороб, алкоголізму та наркоманії, у зростанні злочинності, у вчиненні самогубства, в актах безглуздого насильства, моральної деградації. До нігілістичного екстремізму відносяться також злочинні дії міжнародного державного тероризму, акти геноциду, установка на розв'язування нових воєн.
На Заході філософствуючий нігілізм можна зустріти в концепції так званої негативної діалектики. Німецький філософ і соціолог Т. Адорно проголошує беззастережне заперечення всіх сторін існуючої соціальної дійсності. В«Заперечення заперечення, - заявляє він, - Не скасовує заперечення, але лише доводить, що перше заперечення було недостатньо негативним В». [2, С.566]. Багато сучасні анархісти в Західній Європі, такі, як М.Жуайе і П. Лоренцо, закликають до повного руйнування культури Заходу. p> Потрібно розрізняти соціальний нігілізм, який має соціальні причини, і нігілізм як В«марення запереченняВ», психопатологічне стан, в основі якого можуть лежати інші фактори. П. С. Желеско і М. С. Роговин, що дослідили проблему заперечення як комплексну, що має крім філософського також і ряд інших аспектів (психологічний, психопатологічний, формальнологіческіх і т.п.), стосуються також тотального заперечення у психічно хворих людей. Вони відзначають, що в 1880 р. Ж. Котар описав психічне розлад, що його їм маренням заперечення. Цей синдром (В«синдром КотараВ») може розвинутися при періодичній шизофренії, пресенільной депресії, прогресивному паралічі. Його ведучий ознака - тотальне заперечення; хворі запевняють, що у них немає мозку, тіла, В«душіВ», немає їх самих; вони впевнені, що присутні при катастрофі всієї Земної кулі.
Соціальний нігілізм здатний завдати великої збиток прогресу. Наша країна пережила свого часу різке протиборство з нігілізмом. У перші роки після революції він висловлювався в так званому пролеткультівських русі, в установках В«лівих комуністівВ», анархістів. Висувалися положення: В«Ніякої наступного зв'язку з культурою буржуазного суспільства В»,В« Наука - ворог народу В»,В« Філософія - знаряддя експлуататорського обману В» і т.п. А.В. Луначарський, у той час народний комісар освіти (у відання якого входили наука і мистецтво), зазначав, що у своїй практиці він неодноразово стикав...
