в найрізноманітніші релігійно-культурні спільності, стверджував, наприклад, Н.С. Трубецькой. Подібно слов'янофілами, критикуючи Європу і виступаючи проти європоцентризму, євразійці, однак, не грішили ідеалізацією російського буття, хоча і вважали, що європейці, обігнавши росіян в експериментальній науці, відстають від них в ідеології і моральності. p align="justify"> Найважливішим моментом у доктрині євразійців було їх ставлення до ролі держави як інструменту примусу, особливо необхідного в умовах Євразії, де лібералізм і слабка влада, на їх думку, завжди виявлялися чимось чужим і незвичним для більшої частини народу. Переосмислюючи слов'янофільське поняття соборності, євразійці вважали найбільш придатною для Росії формою державного устрою так звану идеократию, тобто такий принцип організації суспільства, коли висунутий народом В«правлячий шарВ» об'єднує і згуртовує певна ідея або доктрина, в російських національних умовах, звичайно, не марксизм-ленінізм, а більш традиційне православ'я. В«Той тип відбору, який, згідно євразійського вченню, нині надано встановитися в світі, і зокрема в Росії-Євразії. - Писав Трубецькой, - називається идеократическим і відрізняється тим. що основною ознакою, яким при цьому відборі об'єднуються члени правлячого шару, є спільність світогляду В». Розумінням і практичним здійсненням цього принципу євразійці, зокрема, пояснювали і чисто організаційні успіхи більшовиків, цинічно підмінили православ'я імпортованим марксизмом-ленінізмом. p align="justify"> В якості прихильників вже не російської, а більш широкою - російської ідеї євразійці цікаві насамперед тим, що вони ставили благо євразійської багатонаціональної спільноти вище за будь внутрішньополітичних, в тому числі і міжнаціональних, чвар. Так, П.П. Сувчінскій, немов звертаючись до нас, громадянам Росії 90-х рр.. XX століття, писаний В«Ставлення до Батьківщини повинно мати аспект несумірності з усіма внутрішньосуспільних відносинами; втрата цієї установки веде до загибелі патріотичної гордості і до утвердження безпорадно-індивідуальної гордині і виключає можливість служіння. А служити - це означає, зрозумівши долю своєї батьківщини, волею творити її ... Необхідно у всій глибині пробудити історичну пам'ять Росії ... яка за останні століття стала дрібніти, втратила здатність синтетично охоплювати весь минулий долю своєї віри, культури і державності, перестала минуле воскрешати в сьогоденні В».
концепція євразійство думка
3. Концепція євразійства
Н. Данилевський <# "justify"> Євразійці - це представники нового початку в мисленні і життя, це група діячів, що працюють на основі нового ставлення до корінних, визначальним життя питань, відносини, що випливає з усього, що пережито за останнє десятиліття над радикальним перетворенням панували досі світогляду та життєвого ладу. У той же час євразійці дають нове географічне й історичне розуміння Росії і всього того с...
