явилися чи за кордоном, або пішли з життя. У 1847 емігрує до Франції Герцен. У 1856 році за кордон виїжджає його друг Огарьов. У 1848 - помирає Бєлінський, в 1855 - Грановський. У 1856 році, захворівши на холеру, пішов із життя Іван Киреевский. На той же 1856 припала смерть Петра Яковича Чаадаєва. Трохи пізніше, на початку нового, В«реформаторськогоВ» і В«реалістичногоВ» вмирають засновники і натхненники слов'янофільського руху А.С. Хомяков і прямолінійний його К. Аксаков. p align="justify"> У самій Москві філософське пробудження двадцятих-сорокових років локалізувалося в університеті і літературних салонах. В університеті читалися публічні лекції, що викликали відгук не тільки у студентів, а й у московської публіки. На зборах в літературних салонах зав'язувалися знайомства і відбувалися ідейні зіткнення. Майже всі учасники суперечок слов'янофілів і західників були так чи інакше пов'язані з Московським університетом: вчилися в ньому, відвідували в ньому лекції в якості вільних слухачів або ж викладали в його стінах в якості професорів. br/>
. Відмова від європеїзму - шлях за межі історії
Слов'янофілів часто дорікали і дорікають в ідеалізації історії Росії та бажанні відновити старе. Ці закиди абсолютно несправедливі. Вони чудово розуміли, що повернення до минулого немає, історія не може піти назад, що, наприклад, зміни, що сталися внаслідок петровських реформ, мають незворотній характер. Вони проповідували не повернення до минулого, а відновлення життєздатних почав російського суспільства в умовах, що змінилися. p align="justify"> Іван Киреевский, Хомяков та інші слов'янофіли мріяли створити систему нової російської філософії, як і система Григорія Сковороди, побудованої на релігійних ідеях Православ'я. Якщо це їм і не вдалося, то тим не менше В«вони виявилися зачинателями, всього оригінального, що дала потім російська філософська думка. Основна їхня заслуга залишається в тому, що вони круто і переконано повернулись до Православної Церкви, як до єдиного джерела Істини і остаточного судді всіх людських помислів і домислів
Найвизначніші з слов'янофілів досягли тієї ж духовної гармонії і цілісності, як і А.С. Пушкін. Цю цілісність душі вони придбали вивчаючи В«духовну філософію ЦерквиВ», яка залишилася майже невідомою філософам XIX століття, і у яких духовні вихователі російського народу Сергій Радонезький та інші російські святі придбали цілісність духу, яку вони і передали російському народу. p align="justify"> Вплив слов'янофілів на російську думку було надзвичайно сильним. У нових історичних умовах у пореформеній Росії прямим продовженням слов'янофільства виступило почвенництво. Великий вплив зробили їхні ідеї і на філософію всеєдності. p align="justify"> Вчення слов'янофілів, як і самі слов'янофіли не мають нічого спільного з вченням їх ідейних противників - західників - В«людей потривоженого ду...
