ustify">) Змішання понять добра і зла волі, з поняттями добра і зла обставин.
З категорією В«добраВ» зазвичай пов'язують такі смислові групи, як користь, радість, задоволення. З категорією В«злаВ» - недолік, страждання, неприємності. Але в такому випадку в рамках моралі виходить цілковитий абсурд, адже, наприклад, будь-яке скоєний злочин є злом тільки для жертви. А для злочинця, скоєне ним злочин є добром. p align="justify"> Добро і зло обставин, щоб не заплутатися, в принципі не слід розглядати в доброчесну контексті, особливо, якщо враховувати, що об'єктивно морального в користі або збитки немає, але є в спрямованості волі людей, що прагнуть до певного результату.
) Змішання понять добра і зла з етичними нормами, тобто з соціальними нормами поведінки (етикетом, пристойністю, традиціями і т.п.).
Наприклад, якщо ви вирішите вийти і виконати народний танець на центральній площі столиці-якого зарубіжного держави, то зло буде не у вашому виконанні танцю, а вашому зневазі до почуттів оточуючих. У той же час, якщо народний танець виконується в рідній країні, це, швидше за все, ні скільки не образить оточуючих вас людей, а в деяких випадках навіть навпаки. p align="justify"> Спроби співвіднести поведінкові традиції народів і різних соціальних груп з поняттям добра, можуть призвести до помилкового висновку про відносність морального. Безумовно, що, норми поведінки прийняті в тому чи іншому суспільстві не мають відношення до добра, але вони часто змішуються в показних і регламентованих нормах. p align="justify">) Погляди на добро і зло, як на певний набір конкретних дій.
Прояви добра і зла дуже різноманітні і неоднорідні. Ніякої перелік злих чи благих проявів людської волі не здатний охопити всього різноманіття і тонкощі проявів добра і зла. Тому моральне може бути визначена або як загальний напрямок волі, або як враховує всі обставини, окрему ухвалу до окремо взятої, конкретної ситуації, але не як вичерпний перелік запропонованих дій. p align="justify"> В«Не вбий, не вкради, Не чини перелюбуВ» [15] - це, безумовно, правильні заповіді, але, навіть дотримуючись їх можна при цьому бути справжнім негідником. У зворотному випадку, наприклад за вбивство, вчинене в певних умовах, людини можуть і по совісті, і по закону виправдати. p align="justify">) Неможливість точного дотримання правил добра
Моральні норми пред'являють людині тільки максимально високі вимоги, і не мають якихось полунорм. Вважається, що людина, не пожертвував все, на що він здатний тому, кому дійсно дуже погано, строго кажучи, не може вважатися високоморальною людиною. p align="justify"> Неможливість точного дотримання правил добра, ставить людину охочого їх виконувати, в невизначене, вразливе становище, що, безумовно, може викликати і неприйняття моральних зобов'язань самої людини, і заперечення будь-якої можливості їх нормативного здійснення....
