адян, скільки до жалості панів. Але все ж у В«ШинеліВ» сила протесту ще велика, і соціально-моральний пафос цієї великої повісті по справедливості оцінювався всієї передової Росією протягом десятиліть в самому співчутливому сенсі. p> Інша річ - В«РимВ». Оброблений, а може бути і дописаний в 1842 році, вже в пору трагічного перелому свідомості Гоголя, вже в пору, коли він катастрофічно зривався і в безумство і в реакцію, В«РимВ» мимоволі виразно несе сліди цього почався падіння свого автора. Тут - і культ спокою у що б то не стало, спокою в вмирання, спокою у смерті, і милування застоєм, відсутністю суспільного життя, ідейна принципова антисоциальность і антиполітичні спрямованість і несхвальне ставлення до Парижу, осереддя передової політичного життя тих років. Не рятувало В«уривокВ» і прагнення до народності, стихійному демократизму, прагнення в патріархальної народної середовищі побачити основу і осередок і краси і мудрості, оскільки саму народність Гоголь тлумачив тут як щось незмінне, патріархально-традиційне, тобто тлумачив реакційно. p> Бєлінський відразу ж чуйно вловив у В«РиміВ» і фальш і відзвуки реакційних поглядів і написав і про нього і про інше ще стримано, ніби мимохіть, ніби вагаючись ще й не наважуючись засудити улюбленого письменника, - і все ж написав. У всякому разі, В«РимВ» укладав у собі думки, що ставили цей уривок в кілька контрастне становище до петербурзьким повістям - вже не тільки як композиційний елемент єдності книги, але і як річ, яка вступає в елементарнoe протиріччя з цими повістями. p> Не зовсім органічно входить у цикл третього тому і Коляска В», хоча в ній немає тих зовнішніх і внутрішніх відмінностей, які відокремлюють від цього циклуВ« Рим В». В«КоляскаВ» належить до того ж жанру повісті, що й інші твори циклу; зокрема, це повість, заснована на анекдоті, стисло викладена без відступі і В«розгортанніВ», за зовнішнім виглядом як би повість-жарт: все це частково зближує В«Коляску В»зВ« Петербургские повести В», і, зокрема, зВ« Носом В»; до речі, іВ« Коляска В»іВ« Ніс В»були надруковані в пушкінськомуВ« Современнике В»1836, в № 1 і 3, як би тим самим у співвіднесенні один з одним.
Правда, дія в В«КоляскаВ» відбувається далеко від столиці, скоріше всього на Україні, що зовнішнім чином зближує В«КоляскуВ» з повістями двох В«українськихВ» збірок Гоголя. Тим не менш, самий об'єкт зображення в ній набагато ближче до петербурзьким повістям, ніж до В«українськимВ» повістей. Не кажучи вже про казково-легендарному елементі В«ВечорівВ», як і «³яВ», не кажучи і про епос В«Тараса БульбиВ», навіть від подій В«Старосвітських поміщиківВ» і повісті про двох Іванах значно відрізняються об'єкти зображення на В«візкуВ». Тут, у В«КоляскаВ», ми вбачаємо не патріархальних провінціалів-українців, які складають частину В«низиннійВ» життя, а людей щодо верхнього шару, що становлять частину офіційної Росії, частина урядової машини, частина тієї системи, що спотворює вигляд країни, яка має своє осереддя саме ...
