p align="justify"> Цей духовно тілесний безум любові до Аглаї вже ні на мить не покине Дмитра аж до кінця тієї частини роману, що збереглася. Зрозуміло, він не може бути тільки формою приховування за еротичними переживаннями персонажа чогось значно більш вагомою з проблем суспільного життя рефлексирующей особистості, її партії та її нації, а є самодостатнім і вагомим чинником ідейно-художнього змісту В«ВальдшнепівВ». p align="justify"> Для інтерпретації роману М. Хвильового дуже багато важить його інтертекстуальність прочитання крізь призму творчості Ф. Достоєвського, на що автор сам прямо й недвозначно вказував через імена головних персонажів - Дмитра Карамазова і Аглаї. Про це говорить і Л. Сеник: В«Звернення до традиції в романі навмисне: не випадково герой названий Карамазовим. Його попередник - Альоша Карамазов, людина суперечливий, з багатьма мінусами. Аглая також В«має свій літературний корінь у творі Ф. ДостоєвськогоВ« Ідіот В». Однак передчасною і самовпевненою здається наступна фраза: В«Про це вже не раз йшла мова в наукових працях, тому немає потреби ширше вести мову про завдання цієї трансплантаціїВ». Далі дослідник наводить посилання на дві статті, в яких ця проблема розглядається "аж" на одній і п'яти сторінках відповідно. Крім цього, як вже зазначалося, про певну поверховості знання проблеми свідчить проведення паралелей між Карамазовим Хвильового і Олексія Карамазова з роману Ф. Достоєвського. У В«Братах КарамазовихВ» образ одного з братів - Дмитра - і за іменем, і за духовною еволюцією значно ближчий у плані аналогій до твору М. Хвильового, ніж образ його молодшого брата. p align="justify"> До проблеми перегукуються між романами М. Хвильового та Ф. Достоєвського зверталася також Г. Церна. На жаль, вона обмежилася констатацією факту наявності таких перегукуються і розрізненим аналізом В«ВальдшнепівВ» і В«Братів КарамазовихВ». Автор чомусь шукає такі паралелі між персонажем М. Хвильового та Іваном Карамазовим, незважаючи на те, що автор В«ВальдшнепівВ» таки назвав протагоніста Дмитром Карамазовим. У той же час заслуговує увагу думка про можливі інтертекстуальних зв'язках між персонажем В«ВальдшнепівВ» і всіма братами Карамазовими. Г. Церна, роздумуючи про ймовірні продовженнях у втраченій частині роману, пише: В»... Ймовірний інший варіант: потрапивши, як Іван, у полон ідеї, Дмитро страждає і через страждання приходить до очищення, як Митя у Ф. Достоєвського, стає сповідником добра, як Альоша. Тобто можлива така схема: ідея - страждання - очищення В». Однак интертекстуальную основу між романами українського і російського авторів варто шукати в першу чергу через образ Дмитра з В«Братів КарамазовихВ», а також не зациклюватися тільки на цьому романі Ф. Достоєвського, тому що образ Аглаї з В«ВальдшнепівВ» вимагає обов'язкового залучення до аналізу ще й роману В«ІдіотВ».
Більш вдумливе прочитання В«Братів КарамазовихВ» (як і творчості Ф. Достоєвського в цілому), які спонукають сприйма...
