іти перебували поруч з дорослими і вчилися на їх прикладі тієї діяльності, яка була гостро необхідна для виживання. p align="justify"> Поняття "освіта" малозастосовна до того часу, власне також як і "виховання". Тут певні навички і знання зливалися воєдино з манерою поведінки і проектувалися в певних ситуаціях - ритуалах (полювання, дітородіння та ін.) Тому і мета виховання (назвемо процес трансляції умінь в цьому суспільстві так) була однією - навчити дитину виживати через прищеплення умінь полювати, виготовляти одяг, ловити рибу і пр. Як тільки дитина переймав ці вміння, проходив ряд випробувань на перевірку їх якості (наприклад, обряд ініціації), він одразу ставав дорослим - одним з членів суспільства.
Складніше були справи в наступні епохи. В античності відбувається класове розмежування і як наслідок - з'являються різні цілі виховання для дітей з різних соціальних класів. Дивимося у І.П. Подлас: "Наявність двох класів привело до появи відмінностей у характері мети виховання. Вона стає дуалістичної. Метою виховання дітей рабовласників була підготовка їх до ролі панів, що насолоджуються мистецтвами, долучаються до наук. Вони повинні були вести загарбницькі війни з метою поневолення інших народів і придбання багатств ... Виховання дітей рабів полягало в підготовці їх до виконання наказів панів "[10, C. 190]. p align="justify"> Відповідно відмінності стосувалися і рівня підготовки людей, що належать різним класам. Знання та вміння дітей рабовласників разюче відрізнялися від знань і умінь дітей рабів. p align="justify"> Різний підхід до цілепокладання в освіті та вихованні приводив до диференціації світогляду людей.
Згодом в часи середньовіччя рівень диференційованості у світогляді людей тільки зростав. Розвиток суспільства здійснювалося на вищому рівні - міст з їх університетами, системою управління людськими масами, арміями і пр. Новий час вимагало нових знань і нових умінь. Стала оформлятися система освіти: виникали нові школи для різних станів, спеціалізовані навчальні заклади, університети, академії та ін Освіта стало державною прерогативою. Тому рівень грамотності, необхідні навички та вміння визначалися державою та провідними станами. Державі потрібні були вмілі управлінці, дрібні чиновники і боєздатна армія. Ідеальний образ того часу - лицар. Внаслідок чого в дітях феодалів і виховувалися чесноти, притаманні лицарям. Теж стосувалося умінь і навичок. p align="justify"> Найцікавішим справи були з бідняками. Державою їм приписувалася роль тих же рабів. Але з розвитком епох ставало видніше нерівне становище людей різних станів. Щоб це нерівність не приводило до народних хвилювань натовпі "пропонували" кошти смирення. Так інститут церкви, підвладний державі, через формування образу государя - ставленика Божого знімав питання про необхідність служіння государю. Сімейні цінності, традиції дозволяли виховати подібного батькам бідняка, але заважали просуванню, розвитку від...
