спілкування, в якому:
а) немає ніяких розрахунків і міркувань, окрім самої дружби, б) відбувається "повне і остаточне злиття волі обох друзів", в) так що "благодіяння, зобов'язання, вдячність, прохання, подяку" ; і т.д. як відносини, що зв'язують розділених людей, не мають якої-небудь цінності, г) всі душевні спонукання людини чисті і бездоганні.
Надалі філософствуванні загалом зберігається це понятійна опозиція дружби як безумовно-безкорисливих відносин - відносин егоїстичним.
Критичність або височина в сприйнятті дружби залежали від того, якій стороні цієї опозиції надавалося переважне значення.
У новоєвропейської моральної філософії реалістично-критичний підхід до аналізу дружби стає переважаючим (Д. Юм, І. Кант, А. Шопенгауер, Ф. Ніцше).
У цілому ж проблематика дружби відступає на задній план у зв'язку з тим, що той досвід міжлюдських відносин, який раціоналізувати і узагальнювався в термінах дружби, отримує інше, більш широке і абстрактне концептуальний вираз - в понятті моралі. Разом з тим, відбувається більш поглиблене осмислення дружби в ряду близьких їй міжлюдських особистісно значущих і інтимних відносин. Тим самим дружба перестає бути особливим предметом в морально-філософських розглядах (як це було, за зауваженням А. Шопенгауера, у стародавніх філософів). p align="justify"> У романтиків складається ідеал юнацької жагучої і самовідданої дружби. У ХХ ст. дружба стає предметом спеціального аналізу психології. Дружба так само піддається поясненню, як і любов. Адже, якщо можеш пояснити хоч одне з цих понять, значить воно несправжнє. p align="center"> 2. Любов
"Любити людину потрібно в цілому і за що або, одночасно"
Дитинство людського кохання
Вже давно люди запитували себе, коли виникла любов - чи виніс її чоловік з тваринного царства, або вона з'явилася пізніше. Багато хто вважає, що любов народилася пізніше за своїх побратимів - ненависті, заздрості, дружелюбності, материнського почуття. Печерні люди, які жили ордою, груповим шлюбом, напевно, не знали ніякої любові. Дослідники старовини кажуть, що її не було навіть тоді, коли стало виникати одношлюбність. Само собою зрозуміло, що фізична краса, дружні відносини, однакові схильності і т.п. пробуджували у людей різної статі прагнення до статевого зв'язку, що як для чоловіків, так і для жінок не було зовсім байдуже, з ким вони вступали в ці інтимні стосунки. Але від цього до сучасної статевої любові ще нескінченно далеко. Багато філософів, психологи, вчені вважають, що під час античності любові не було, а був один тільки тілесний ерос, просте статевий потяг. Ерос античності - так називають вони любов того часу, і це ходячий погляд, який багато хто вважає аксіомою. Навряд чи, звичайно, вірно, що в давнину...
