ажів, які В«узурпувалиВ» багато рис та пригоди Гавейна, він поступово відходив у тінь. Професор Е.Вінавер пише: В«Історія Гавейна особливо цікава. p align="justify"> Гавейн як натура проста і грубувата, в якій ще сильно позначаються риси, характерні для дофеодальної епохи, з точки зору церкви і феодальних норм, був морально неприйнятний. Спочатку він, мабуть, виступав у ролі коханого королеви, що визволив її від ув'язнення в потойбічному світі. Лише набагато пізніше коханцем Гвіневри став не Гавейн, а Ланселот. І, звичайно, саме Ланселот успадкував багато рис, спочатку властиві Гавейну. p align="justify"> В оповіданні про війну Артура і імператора Люція Гавейну відведена героїчна роль. І в кінці книги, незважаючи на те, що ненависть Гавейна до Ланселоту і рішучість помститися за своїх родичів тягнуть за собою трагічні наслідки, його образ набуває справді епічне велич, чому, здається, сприяють навіть його недоліки. Ймовірно, тут необхідно взяти до уваги, що Мелорі користувався як французькими, так і англійськими джерелами, і деякі з цих суперечностей пояснюються методом його роботи. p align="justify"> Конфлікт Гавейна і Ланселота у Т.Мелорі символізує боротьбу двох різних ідей, двох світів. Гавейн представляє собою старий світ, його найбільш глибокі почуття (наприклад, почуття кровної спорідненості). Ланселот уособлює собою нове (хоча, можливо, в силу архаїчності історичного матеріалу, покладеного в основу артуровского циклу, і в цьому герої йде боротьба старого з новим), його вірність - це вірність васала своєму сюзерену. У цій сутичці нестійка рівновага між двома світами, підтримуване Круглим Столом, завалилося. p align="justify"> Не тільки образ Гавейна зазнає різні зміни в ході того, як під впливом соціокультурних причин трансформується Артуриана - нове значення набувають образ самого Артура (в ранніх міфах великий інтерес викликає він сам, його діяння і взаємини з оточуючими; в пізніх версіях героєм, як правило, є один з лицарів Круглого Столу, Артуру ж відводиться роль символу), ідеали, затверджувані легендами (якщо спочатку основною темою є військові досягнення, то пізніше проповедуются норми куртуазного вежества) і т.д.
Розглянемо перші письмові витоки формування Артурівни. Згадка Неннія про Артура, що датується 858 роком, де говориться про знаменитого воєначальника бриттів (dux bellonan), здобувши дванадцять перемог над англосаксами і пиктами, навряд чи можна вважати міфологічності. Зауважимо, однак, що деякі дослідники розглядають його як вказівку на легенду про Артура, до цього моменту вже міцно завоювала симпатії людей. Так, наприклад, М.П.Алексеев аргументує це тим, що «óльдас (VI ст.) Ще нічого не говорить про Артура, хоча детально оповідає про боротьбу кельтів проти англосаксонських завойовників; нічого не повідомляють про нього і англосаксонські джерела, наприклад, Біда , хроніки В». Отже, подивимося, де беруть початок літературні версії артурівського циклу. p align="justify"> Довгий ...
