а колупала піч, - це Було знаком ее Згоди війт заміж. Піч варила їжу, отже, перетворювала сірє, природу на варення, культуру. Звідсі ї Інша дія Перетворення чужого на свое: В«Хто на печі сідів, тієї вже не гість, а свойВ», - говорити старовинна прімовка. У свою черго, піч має Людські характеристики: у неї є В«чолоВ», В«щокиВ», В«ногиВ», В«плечіВ». p align="justify"> Тієї факт, что ВСІ елєменти повсякдення життя малі Сакральна и міфологічний сенс, співвідносілісь з елементами Космос і сімволізувалісь небесна знаками, свідчіть про ті, что в жіттєдіяльності людини архаїчної культури священних, сакральне набагато тісніше пов'язане Із світськім, Будьонного, чем це властіво Ближче до нас годинах.
. Язічніцькій культ стародавніх слів ян.
звичаєм ми назіваємо норми поведінкі, Які успадковуємо за традіцією, що не цікавлячісь даже їх Походження та смисло. Обряди, або ритуали - це Звичаї, что мают сімволічній смисл, їх віконують для того, щоб надприродной способом вплінуті на якісь події. Цею сімволічній смисл может буті перекручений рештками якогось давно забутого давно світорозуміння, альо ВІН обов'язково наявні. Колі ж обряди становляться собою цілісну систему, что реалізує вірування релігійного чи міфологічного характеру, те таку систему рітуальної поведінкі назівають культом. Можна розуміті культ и вужчий: культом система обрядів є тоді, коли вона віконується под керівніцтвом спеціально прізначеної для цього особини. p align="justify"> Культ є органічною Частинами релігії, оскількі передбачає засоби впліву людей на Хід подій. Чі сумісний культ у такому разі з уявленнямі про неминучий частку? p align="justify"> Ідея вічного світопорядку Дійсно уживаються в слов'янському мире з ідеєю постійного втручання в цею світопорядок, докладання усіх зусіль, щоб підтріматі его. Цій меті и слугувала система календарних обрядів. p align="justify"> У слов'ян існував свой календар, де назви місяців мают побутовий, аграрно-виробничий характер. Отже, на перший план у пліні годині віступають виробничі, практичні, Прикладні аспекти Річного циклу. Літочіслення найімовірніше Не було. Як пори дня и пори року ціклічно переходять одна в одну, так і Час рухався по колу. А минуле, світ предків, Який для традіційного Суспільства здавався зразки, уявляєтся В«острівнім годиноюВ», что НЕ знає ні змін, ні бід. p align="justify"> Рік ділівся на три частин: весна-літо, осінь и зима. Водночас віділялісь Чотири віхі Річного циклу - рівнодення та сонцестоянь. Если Потрійний поділ на пори року больше відображав Аграрні циклі, то Чотири пори року, відповідно до Перелив-них позіцій Сонця, - міфологічні події. Оскількі годину рухався ціклічно, віділіті В«качанВ» року можна Було позбав умовно, хочай є дані, что рік у слов'ян починався навесні. p align="justify"> Найвіразнішій весняний святковий цикл у росіян, сербів, хорватів - Масляна (масніця); у других слов'я...
