Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Етика як розділ філософії

Реферат Етика як розділ філософії





х відносин (моральні відносини); предмет спеціального вивчення етики.

. Зміст і характер діяльності людей у ​​суспільстві обумовлені, в кінцевому рахунку об'єктивними соціально-історичними умовами їх буття і законами суспільного розвитку. Але способи безпосередньої детермінації дій людини, в яких ці умови і закони переломлюються, можуть бути самими різними. Одним з таких способів є нормативна регуляція, в якій потреби спільного життя людей у ​​суспільстві та необхідність узгодження їх масовидність дій фіксуються в загальних правилах (нормах) поведінки, приписах і оцінках. Мораль належить до числа основних типів нормативної регуляції, таких, як право, звичаї, традиції та ін, перетинається з ними і в той же час істотно відрізняється від них. p align="justify"> Людина керується уявлення про добро і чинить, як повинно. Для формування такої здатності потрібна особистість, більш-менш вільна, і якась людська спільність, всередині якої і утворюються моральні зв'язки. p align="justify"> Підсумовуючи загальні характеристики моралі можна сказати, що вона окреслює внутрішню смислову кордон людської діяльності, що задається самою людиною. Вона дозволяє і зобов'язує людину розглядати власне життя і навколишню дійсність так, як якщо б вони залежали від його вибору. Слід особливо підкреслити: мораль не тотожна вищому сенсу, останньої мети існування людини і суспільства. Її інше призначення - з'єднати особистісний сенс з вищим сенсом, націлити людину на останню мету. При цьому не має принципового значення, чи існує вищий сенс, остання мета. Мораль виходить з того, що вони існують. Якщо вона не приймає їх як факт, вона приймає їх як постулат. Навіть у тих деформованих випадках, коли життя розглядається як безглузда суєта, самої цієї метушливості надається зобов'язує, морально - імперативне значення (В«живи одним днемВ», В«лови митьВ» тощо); безглуздість стає свого роду глуздом. Через мораль життя людини і суспільства набуває цілісність, внутрішню осмисленість. Правильніше сказати: цілісність, внутрішня свідомість життя і є мораль. p align="justify"> Моральні вимоги до людини мають на увазі не досягнення якихось приватних і найближчих результатів у певній ситуації, а проходження загальним нормам і принципам поведінки. В окремо взятому випадку практичний результат дії може бути різним, залежних і від випадкових обставин; в загальсоціальному ж масштабі, в сумарному підсумку виконання моральної норми відповідає тієї чи іншої суспільної потреби, відображеної в узагальненому вигляді даною нормою. Тому форма вираження моральної норми - не правило зовнішньої доцільності (щоб досягнути якогось результату, потрібно чинити так-то), а імперативна вимога, повинність, якому людина повинна дотримуватися при здійсненні самих різних своїх цілей. У моральних нормах відбиваються потреби людини і суспільства не в межах визначених приватних обставин і ситуацій, а на основі величезного історичного досвіду багатьох пок...


Назад | сторінка 4 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Моральні початку життя людини і суспільства в античній філософії
  • Реферат на тему: Мета і сенс життя людини
  • Реферат на тему: Мета і сенс життя людини
  • Реферат на тему: Сенс і мета життя людини
  • Реферат на тему: Мета і сенс життя людини