класифікаційних груп один від одного - всі це не тільки впорядковує і закріплює вже накопичені наукові результати, але є одним з основних шляхів подальшого пізнання істоти етнічних процесів і закономірностей їх розвитку в часі і в просторі. У ряді випадків при виборі системи класифікації доводиться враховувати не тільки її теоретичне, а й практичне значення. p align="justify"> Громадські явища і процеси відрізняються великою складністю, і не дивно, що в гуманітарних науках наукова розробка класифікаційних систем розгорнулася пізніше, ніж у природничих науках, охопила лише частина об'єктів гуманітарних наук і в даний час ще не закінчена. Рішення проблеми класифікації етнічних спільнот ускладнювалося тим, що воно, крім етнографії, зачіпало також філософію, соціологію та ряд інших наук, а тому йшло досить повільно. Класифікація ця, як буде показано далі, може відбуватися за кількома напрямками. Головним серед них представляється історично-стадіальний підхід, націлений на виявлення основних етапів розвитку етнічних спільнот в ході історії. Однак такий діахронний підхід ніяк не виключає синхронного, тим більше що деякі важливі ознаки етнічної спільності, насамперед культура, насилу піддаються історичному ранжируванню. Необхідність поєднання цих двох підходів особливо відчувається стосовно етнічної ситуації у країнах, де деякі історичні стадії виявилися зсунутими, а їх ознаки нечіткими або змішаними. p align="justify"> Різноманіття систем класифікації етнічних спільнот ускладнює їх історичний огляд. Торкаючись поки лише стадіального і безпосередньо пов'язаного з ним підходів, відзначимо, що в 20-30-х роках, наскільки можна судити за наявною літературі, в якості основних типів етнічних спільностей фігурували "плем'я" і "нація". У 1941 р. І.В. Арский спробував ввести в науку поняття "національності" як виду етнічної спільності, характерного для початкового періоду формування націй, але це його пропозиція не була підтримана. В кінці 40-х років склалася, а потім закріпилася практика вести типологізацію етнічних, або - як їх тоді називали - "історичних" спільнот з урахуванням суспільно-економічних формацій, для позначення типових спільнот первіснообщинної формації застосовувався термін "плем'я", для спільнот рабовласницької і феодальної формацій - термін "народність", для спільнот капіталістичної і соціалістичної формацій - термін "нація". Кожному з виділених типів етнічних спільностей приписувалися особливі види внутрішніх зв'язків: племені - "кровноспоріднені", народності - "територіальні", нації - "економічні". В якості свого роду підтипів виділялися рабовласницька, феодальна, капіталістична і соціалістична народності, капіталістична і соціалістична нації. p align="justify"> Спроба дещо відступити від прийнятої типології була зроблена в 1964 р. С.А. Токаревим, який дійшов висновку, що рабовласницької формації властивий особливий тип етнічної спільності, по своїй соціальній структурі різко відрізняється від феодальної; ...
