х шкіл як засобу впливу протестантизму. Кальвін (1533), Лютер (1524) проголосили ідею загального елементарного навчання дітей городян Катехізису рідною мовою. Щоб полегшити завдання вчителів-пасторів, Лютер в 1529 становить В«малий катехізисВ». Аналогічні посібники французькою мовою підготували Т. де Віз і Ж. Кальвін. У другій половині XVI в. протестантські початкові школи користувалися особливими шкільними катехізисами англійською, французькою та німецькою мовами.
Програма протестантських початкових шкіл частіше обмежувалася читанням Катехизму, іноді в неї включали лист, церковний спів. До навчання по неділях був доданий ще один день. Протестанти створювали нижчі міські школи, використовували колишні навчальні заклади елементарного освіти (наприклад, народні школи у Німеччині), які призначалися для дітей городян, рідше - селян у віці від 5 до 11 - 12 років. Школи для хлопчиків і дівчаток були окремими. Діяльність цих навчальних закладів була кодифікована низкою документів. Так, В«Веймарський статутВ» (1619) передбачав обов'язкове відвідування громадського учбового закладу. В«Навчальний план ЕйслебенаВ» (1527) передбачав вивчення в нижчій міській школі релігії за протестантським В«шкільного катехизмуВ» і латині (читання, лист, граматика), щоденні заняття церковним співом. Курс поділявся на три класи. Планом І. Бугенгагена (1528) в програму додатково включалося вивчення давньогрецької мови. p align="justify"> Римсько-католицька церква поступалася протестантської в організації елементарного навчання. Щоб виправити становище, Тридентський вселенський собор прийняв В«Катехізис соборуВ» (автор кардинал К. Бартоломей). У цьому документі пропонувалося повсюдне відкриття католицьких недільних шкіл для нижчих верств населення і початкових навчальних закладів - для знаті. p align="justify"> У католицьких парафіяльних недільних школах вивчали Біблію. Цим же займалися католицькі згромадження: піаристів, лазаріти, урсулінкі, елізаветінкі, котрі творили школи для бідних, благочестиві школи і пр.
Протягом XV - середини XVII ст. місце священика-вчителя в початковій школі поступово займає професійний вчитель. Його становище змінюється. Раніше він жив на В«шкільні грошіВ» і натуру від громади та парафіян. З кінця XVI в. поширився принцип оплати праці вчителя громадою. Це означало підсилення незалежності школи від церкви, хоча призначення вчителя і раніше узгоджувалося зі служителями культу. Професійний рівень вчителів, особливо у школах для незаможних, був дуже низьким. Вчителями часто ставали невдахи, випадкові люди: колишні школярі, ремісники, солдати і пр. Багато з них були неуками. В«Більшість вчителів не в змозі добре писати і читатиВ», - дізнаємося ми з документа про французьких малих школах початку XVII в. Подібна ситуація була повсюдною. p align="justify"> Виховання у навчальних закладах елементарної освіти відбувалося в рамках релігійних догматів (римо-католицьких або протест...
