вибудувати те, що можна було б кваліфікувати як національна філософська думка. І все ж краще правда, ніж В«проміжністьВ» і В«практики мисленняВ». br/>
Ренесанс і відродження в Білорусі: їх місце в європейській філософії
Осягнення італійського ренесансного генія повчально насамперед своєю універсалістської перспективою . У доповіді увага зосереджується на трьох ключових проблемах: 1) природа пан'європейського резонансу італійського універсалізму, 2) класичний Ренесанс і ренесанс, 3) культурна місія білоруського Відродження як ареалу триєдиної Європи.
1. Природа пан'європейського резонансу італійського універсалізму
В«Хто може йти до джерела, не повинен йти до глекаВ»
Леонардо да Вінчі
В історичному плані епоха європейського Високого середньовіччя (XVI-XVII ст.) була часом перших жнив багатовікового посіву стає єдиної Європи. Духовну самоідентифікацію незримою Respublica Сhristiana висловив видатний мислитель Відродження Еней Сильвий Пікколоміні (з 1458 - Папа Пій II). Він написав першу книгу, озаглавлену словом В« Європа В» (Pius II. In Europam. Memmingen. Albrecht Kunne. Marst 1491).
Справжній духовний переворот, принаймні в елітарних колах, справила В«Божественна комедіяВ» Данте Аліг'єрі (XIV ст.). Визнаної вершиною ціннісно-смисловий програми Відродження став трактат 23-річного Піко де Мірандоли (XV ст.). Його апофеоз: В«Людину по праву називають і вважають великим дивом, живою істотою, дійсно гідним захоплення .. . Я поставив тебе в осередок світу В»[1, с 248]. p align="justify"> Наскільки актуальною була ця революційна антропоцентристська ідея для світу в цілому - відкрите питання, але очевидно, що це В«був золотий вік нашого тисячоліття, незважаючи на всі його плями і вадиВ» [2, с. 367]. До цього часу сформувалася передумови високої В«... європейської культури у всій її сукупності В»[3, с. 80]. p align="justify"> 2. Класичний Ренесанс і ренесанс
В«Хто не знає свого вітчизни, у того немає мірила для чужих країнВ»
І.В. Гете [4, с. 469]
У цьому афоризмі полягає виходить за національні рамки загальнометодологічний зміст терміну «³дродженняВ». З точки зору А. Тойнбі, В«метафоричне використання французького слова renaissance для позначення відродження померлої культури або всихаючої гілки живої культури увійшло в плоть сучасного західного лексикону. Цим поняттям позначається цілий клас соціальних явищ В». Мислитель був переконаний, що В«вживати слово" ренесанс "як ім'я власне неправильно, бо зовсім помилково вважати подію або...
