> Виховання совісті, вважав В.А. Сухомлинський, поряд із засвоєнням моральних понять починається з крупинок моральності виходячи з того, що «совість - істота надзвичайно тонке, ніжне і примхливе» [2, с. 119]. Він рекомендує шкільним вчителям вчити дітей і підлітків повелівати своєю совістю, тримати її у вузді, тоді вона стає мудрим і благородним вартовим вчинків, поведінки усього життя. В якості настанови В.А. Сухомлинський наводить вірші М. Заболоцького:
особистість совість духовний Сухомлинський
Не дозволяй душі лінуватися!
Щоб в ступі воду не товкти,
Душа зобов'язана трудитися
І день і ніч, і день і ніч! ..
Чи не дозволяй їй спати в ліжку
При світлі ранкової зірки,
Тримай ледащо в чорному тілі
І не знімай її вузди [там же].
Слід зазначити, що виявлені педагогом смисли виховання совісті обгрунтовуються відповідними необхідними прикладами з життя своїх підопічних: Феді, Мишко, Станіслава, Юрки. Він проводить думку про важливість безперервного процесу виховання совісті в будь-яких реальних моментах життя, найголовніше - не втратити час.
Дивує в Василя Олександровича його вміння виділяти гострі проблеми часу і донести їх дітям на самому доступній мові. У книзі представлена ??також бувальщина про жителів зони затоплення, коли будувалася Кременчуцька гідроелектростанція. Вона нікого не залишає байдужим, особливо тих, кого спіткала така ж доля: втрата малої батьківщини у зв'язку будівництвом грандіозних споруд. Герой оповідання привозить своїх дітей і онуків повернутися на місце старого будинку, щоб робити найголовнішу роботу - підмітати подвір'я. Причому не залишаючи жодної сухої гілочки, ні клаптика паперу. На питання, чому вони це роблять, відповідає:
Совість у людини повинна бути чистою - ось для чого ми двір підмітаємо і сміття вивозимо. Чи не для риб намагаємося, а для себе; щоб не соромно самому собі в душу заглянути [там же, с. 120].
З урахуванням розуміння концептуальної значущості його ідей і педагогічного досвіду в сучасних умовах нами зроблена спроба створити своєрідну програму під назвою «Стежки совісті» у вигляді тематичних (дидактичних) одиниць і педагогічних постулатів. Нами збережені принцип викладу наставлянь про совість і тематика розташування матеріалу, яка представляє логічну завершеність. Програма зведена в 9 тематичних груп і виражається в наступному:
Совість як знання. Структурні компоненти совісті. Переживання. Відчування. Сором. Відповідальність. Борг. Повинність. Гідність. Честь. Краса. Встановлення сумлінних відносин між близькими людьми.
Постулат: «Виховання совісті - одна з витончених сфер духовного, морального вдосконалення і самовдосконалення».
голос внутрішнього «я». Розвиток бачення самого себе. Самовиховання і самовдосконалення.
Постулат: «Будь чесний наодинці з самим собою» [2, с. 118].
Борг по відношенню до інших людей. Повинність як школа виховання. Людська потреба - потреба в дорогому, єдиному в світі людині. Колектив - наймогутніший побудник самовиховання особистості.
1. Посту...
