n="justify"> Про торгівлю: Великий розвиток отримав договір купівлі-продажу. Договір укладався за наявності сторін, об'єкта угоди і свідків. При цьому господар речі повинен був бути дійсним її власником. Крім того, він був зобов'язаний попереджати набувача про всі приховані недоліки об'єкта угоди. Договір оформлявся в письмовій формі і реєструвався спеціальним чиновником. Відповідальність за невиконання договору була різна. Боржник відповідав своєю особистістю або особистістю членів своєї сім'ї, які втрачали свободу. Нерідко невиконання договору тягло за собою майнову відповідальність, виражалася в обов'язку відшкодувати збиток контрагенту в трьох-і навіть шестиразовим розмірі. Змінити договір можна було тільки з обопільної згоди контрагентів. Виняток з цього правила допускалося в особливих випадках, коли виконання зобов'язання ставало неможливим з незалежних від тієї чи іншої сторони обставинам (наприклад, через стихійні лиха)
. ДРЕВНІЙ КИТАЙ
Величезну роль на розвиток економічної думки Стародавнього Китаю зіграло конфуціанство. Його основоположник - Конфуцій - народився і жив в епоху великих соціальних і політичних потрясінь, коли чжоуский Китай знаходився в стані важкої внутрішньої кризи.
З метою стабілізації соціально-економічного ладу, Конфуцій запропонував програму морального вдосконалення людини. Він вважав, що регламентація патріархальних відносин служить зміцненню державного ладу. Хоча Конфуцій вважав необхідним полегшити тягар податків, в той же час він ратував за залучення народу до виконання трудових повинностей, не порушуючи циклу землеробських робіт.
Він вперше висунув теорію природного права - соціальну, моральну, юридичну. Згідно теорії природного права, бог є лише першопричиною світу, але не втручається в явища суспільного життя, які охороняються цивільними законами. Конфуцій першим закликав більше працювати і менше споживати, що збільшить багатство країни.
Вчення Конфуція націлене на забезпечення стабільності формувався рабовласницького ладу, зміцнення авторитету держави, широке використання в цих цілях традиційних форм і обрядів. Він ратував за зміцнення влади верховного правителя Китаю.
Провідне місце в історії суспільної думки Китаю займає колективний трактат «Гуань-цзи» (була створена академія, де зусиллями декількох тисяч учених написані 500 творів, об'єднаних в трактат). Автори «Гуань-цзи», подібно Конфуцию, вважали за необхідне «зробити державу багатою і народ задоволеним». Багатства в трактаті складають золото, перли і інші матеріальні блага, товарна сутність яких на ринку не підлягає сумніву. Найбільш важливими заходами щодо стабілізації натурально-господарських відносин вважали регулювання державою цін на хліб, створення державних продуктових запасів, надання пільгових кредитів землевласникам, заміну прямих податків непрямими. Вивчивши дію товарно-грошових відносин, ставили завдання захисту господарства від ринкової стихії допомогою вирівнювання товарних цін.
Пропонували ввести «справедливу (державну) торгівлю зерном» для сезонного вирівнювання цін - восени зерно закуповувати «не надто дешево», а навесні продавати «не дуже дорого».
5. Ксенфонт «Про доходи Афін» (Давня Греція, 355 р. до н. Е..)
Ксенофонт - давньогрецький...
