світу« підпорядковується закономірностям авторської свідомості, в тому числі мовного »[4, с. 712]. Художник може прагнути до подібності життєвого матеріалу і його творчого осмислення, але не вимагає визнання його твори за дійсність, як би велике ні було подібність між об'єктом і його відображенням.
А.А. Брудний, розглядаючи текст як механізм управління процесом розуміння, пропонує виділити три групи текстів:
) тексти, що не містять у своїй структурі елементів управління сприйняттям і допускають безмежну інтерпретацію змісту,
) тексти, жорстко кодифицирующие сприйняття й допускають однозначне розуміння,
) тексти, що містять напрямні «семантичні лінії», переплетення яких, з одного боку, підтримує інтерпретацію, з іншого,? породжує варіанти розуміння [8, с. 75].
Художній текст відноситься до третьої групи і має властивість інтерпретатівний, або поліваріантність смислового сприйняття, тобто реципієнти (адресати) можуть витягти з нього безліч смислів. Таким чином, художній текст відрізняється від інших видів тексту особливими властивостями: він виконує естетичну функцію, має властивість поліваріантність сприйняття і може розповідати про неіснуючі події.
Кордони «художності» тексту можуть змінюватися в залежності, наприклад, від сфери функціонування тексту або типологічних характеристик його читачів. Як зазначає Д.Б. Гудков, у міжкультурному спілкуванні завжди слід мати на увазі, що текст, який має статус еталонного художнього в одному лінгвокультурной співтоваристві, може не мати його в іншому. Як приклад автор наводить негативне ставлення представника східної культури до розповіді «Муму», мотивоване тим, що героями останнього є німий (урод) і собака (брудна тварина) [17, с. 37].
Текст виконує найрізноманітніші функції: відображення дійсності, комунікації, зберігання та передачі інформації, вираження психічного життя індивіда. Д.С. Лихачов, розмірковуючи про зв'язок тексту як лінгвістичного явища з культурою, приходить до висновку, що не мова, а текст є істинний хранитель культури. Одиниця мови - слово є сигналом, його функція - активізувати відповідні концепти, що зберігаються у свідомості мовної особистості. «Саме текст безпосередньо пов'язаний з культурою, бо він пронизаний безліччю культурних кодів, саме текст зберігає інформацію про історію, етнографії, національної психології, національному поведінці, тобто про все, що складає зміст культури »[14, с. 227].
Розглянемо докладніше питання про те, чи може кінофільм бути визначений як текст, і до якого типу текстів його слід віднести і що конкретно потрібно розуміти під знаками і кодами цього тексту.
.2 кінотекст як текст масової комунікації
Термін «кінотекст» зустрічається в літературі досить часто. Про твір кіномистецтва як про текст писали Ю.М. Лотман (1992), Ю.Г. Цив'ян (1984), Ю.М. Усов (1980), А.В. Федоров (2000), Е.Б. Іванова (2000) та інші. Ю.Г. Цив'ян пише: «У певному наближенні будь-який фільм можна визначити як дискретну послідовність безперервних ділянок тексту. Назвемо цю послідовність кінотекст. Безперервні сегменти кінотексту будемо називати кадрами. ... Кінотекст - це ланцюжок ядерних кадрів. ... Таким чином, якесь повідомлення, притаманне кінотекст, може бути виявлено лише пі...
