ния Першої ПОЛІТИЧНОЇ партії - Радікальної - в 1890 р.; Перехід до "самостійницької" програми, создания українських партій у Наддніпрянській Україні).
Може, чи не зовсім переконливим у Цій загаль віваженій схемі є Виокремлено як самостійніх стадій українського национального руху Новгород-Сіверської - Північно-східного закутка України, Який Ніколи НЕ претендував на таку Почесну історічну роль, а такоже Женеві. Бо ЯКЩО вводіті зарубіжні центри, те з НЕ меншим правом можна вірізніті Москву и Петербург (згідно з М.Грушевського), а Можливо, й Відень, про місце Якого в Українському відродженні українська історіографія поки що НЕ має виразности уявлення.
Чи не суперечать історичній реальності й Шість українських культурних зон (Слобідська Україна, Гетьманщина, Нова Росія, Правобережжя, Галичина та Буковина, Закарпаття), Які вірізняє в Українському національному відродженні XIX ст. Омелян Пріцак у одній Із своих англомовніх методологічних статей, опублікованій 1983 р. у США в науковому збірнику "Культурний націоналізм XIX століття у Східній Европе. І хочай статичний характер - слабкість цієї схеми, бо насправді українське національне відродження перебувало у хронологічній дінаміці, за Якою авангардна роль окрем регіонів Постійно змінювалась, позитивним є ті, что академік О. Пріцак віддав належноє усім регіонам України. Коженая Із них Зробив плідній внесок у Розвиток українського відродження, Яку підготувало матеріальний та ідеологічній грунт для Української національно-демократічної революції 1917 р. А проголошеній 22 січня 1919 р. державний акт злуки Української Народної РЕСПУБЛІКИ и Західноукраїнської Народної РЕСПУБЛІКИ втілів у життя Нестримна Прагнення багатьох поколінь борців за волю України до ее соборності, тоб, до возз'єднання усіх українських земель у єдіній незалежній державі.
Українська історіографія Вже має розроблення методологічну схему "Українського XIX століття". У ее Основі - історична Концепція тодішнього українського відродження, на якій и грунтується наше Висвітлення подій и Явища відповідного періоду історії України. ПРОТЯГ прежде 130 років процес українського відродження розвівався у різніх виявило: національно-етнічніх, соціально-економічних, політічніх, духовно-культурних. Те БУВ годину панування на українських землях Російської и Австро-Угорської імперій. Смороду Провадо тут колонізаторську політику, спрямованостей на повну етнічно-культурну и мовня асіміляцію українського народу, нещадно прідушувалі державніцькі Прагнення украинцев. Прото національно-визвольний рух, Який жівівся Поширення масової національної самосвідомості у процесі становлення и консолідації української нації, що не пріпінявся. Більше того, ВІН поєднувався з Боротьба мас за розв'язання СОЦІАЛЬНИХ проблем, породженіх кризом кріпосніцького господарювання и Утвердження рінкової (капіталістічної) ЕКОНОМІКИ.
Історія України XIX - початку XX ст., як І в попередні часи, булу Частинами всесвітньої истории. Українське відродження піджівлювалося подібнімі Явища других народів І, у свою черго, вплівало на них. Не обминули Україну ні європейська революція середини XIX ст., ні загальноросійські Демократичні революції початку XX ст., ні три Війни (на качану, в середіні XIX та на початку XX ст.) найбільшіх на ті часи світовіх імперій. Масові переселенські Рухи украинцев утворили на Євразійському та Американский континентах більш або Менш чісельні осередки українського населення поза межами Батьківщини, І це такоже прилучан Україну до СВІТОВОГО історічного процеса.
Тієї ж Период Характерними и значний Злет української культури, незважаючі на Постійний ТИСК з боці правлячіх гнобітельсько-колонізаторськіх сил. Новімі досягнені збагатіліся фольклор и народно-ужиткове мистецтво. Як и раніше, народні масі виступали незміннім и найнадійнішім охоронцем національніх традіцій у жітті українського Суспільства. Бурхліві Політичні події дерло десятіріч XX ст. відзначаються особливая актівізацією та Участь у них широких народніх мас.
багатогранності Політичне, господарське и культурне життя України вісувало на передній край найвізначнішіх патріотів. Смороду самовіддано служили "Українській деле" - деле национального І СОЦІАЛЬНОГО визволення свого народу. їхня моральна чистота у Дусі найсвітлішіх Християнсько ідеалів віклікала щирі почуття захоплення в усіх чесних людей світу. З цього приводу Влучно вісловівся 1930 р. на сторінках франкомовного журналу "Слов'янський світ "українсько-діаспорній історик Ілько Борщак (1892-1959 pp.):" Керівнікі українського руху XIX ст. почти ВСІ були людьми, якіх Поважаю у Европе, самперед за їхній моральний рівень, за добропорядне життя, здібності, знання, таланти. Це, Вважаємо, на проста віпадковість ... національний рух є самперед апостольство духовне надбання, а ідеї здебільшого є такими, як и люди, Які їх пропагують; смороду заслуговують стількі ж уваги, Скільки ї Самі ці люди "
Можливо, й ознайомлення Зі сторічною ...
