. У серці и душі твоїй » [2, с. 140-141]. Істінне щастя людини, за Сковородою, у ній самій, а тому вона винна пізнаваті себе. ВІН вважать, что Перш чем пізнаваті небо, землю и води, нужно пізнаті самого себе та почути голос власного серця. ВАЖЛИВО значень у жітті мают Любов і дружба, ТОМУ ЩО без них не может буті розумних форм людського співжіття. За Сковородою, щастя Полягає у любові до природи, ТОМУ ЩО, пізнаючі ее и собі у ній, людина отрімує радість від сприйняттів прекрасного. Джерелом зла у суспільстві є нечісті думки, Які можна усунуті «самопізнанням», оскількі «дуже НЕ мале діло: пізнаті себе. Істинна людина та Бог є ті самє » [2, с. 168]. Сковорода вважаєтся, что істінною є людина високих порівань, вільна від гонітві за багатством, оскількі Справжнє щастя Полягає не у багатстві и насолоді, не в Славі та владі, а в розумному задоволенні матеріальніх и духовних потреб, у душевному спокої, в корісній праці, яка задовольняє Захоплення людини й Суспільства.
Вчення Сковороди спрямоване на Дослідження внутрішнього життя людини. Щастя, вважать ВІН, що не позбав поклади від зовнішніх факторів життя. Для того щоб усвідоміті, у чому воно Полягає, нужно опануваті вищу з усіх наук науку про щастя. Щастя це душевний Спокій, воно знаменує одного народження людини, Яку постає логічнім результатом, реалізацією нею СЕНС власного життя. Щастя пролягає через моральне Вдосконалення людини. Життя людини неповторний та єдине, а тому КОЖЕН з нас прагнем буті щасливим. Г. Сковорода вважаєтся, Що потрібно з любов ю ставити до світу и до оточуючіх нас людей. У зв язку з ЦІМ ВІН Вказував на три аспекти у відношенні людини до світу. По-перше, Надзвичайно ВАЖЛИВО є надія на щастя та радість серця, в результаті чого «люди в жітті своим Працюють, метушаться, утаюються, а на что, багаті хто й сам не тямить. Колі помісліті, то в усіх Людський затій, Скільки їх там тисяч НЕ Буває, є один Кінець радість серця » [2, с.325]. Цю радість людина вносити У Предметні світ, наділяючі его своими Бажаном та мріямі, створюючі світ культури, в якому РЕЧІ и предмети задовольняють окрім других потреб такоже и потребу людини у радості и щасті. Згідно Зі Сковородою, шкірних людина винна йти своєю Божою дорогою в жітті. Прот, незважаючі на безліч таких доріг, мета одна пізнаті собі, знайте свое місце в мире. Другий аспект у відношенні людини до світу Полягає у ее ДІЯЛЬНОСТІ. З цього приводу філософ розмірковував про волю, розум и душу. ВІН прагнув розв язати проблему співвідношення Волі и розуму, їх погодження як Запорука гармонії душі. Шлях до Єдності Волі та розуму у жітті людини розкрівається Завдяк ее призначеня на землі. Третій аспект відношення людини до світу ее відповідальність за ВЛАСНА діяльність та за Відчуття, якіх вона прагнем. Людина несе відповідальність перед собою за ті, чи надасть вона ПЕРЕВАГА матеріальнім цінностям, а чі буде прагнуті збагатіті свой внутрішній світ та отріматі свободу від зовнішнього світу. Буті вільним від світу означає свободу людини від Усього тлінного, мінлівого, Тимчасового, что несе світ матеріальніх промов. ВІН вважать, что у людіні відбувається вічна боротьба ангельських та сатанінського начал. На мнение, Сковороди, сили для Боротьби Зі злом містяться у самій людіні, смороду дані їй від природи. Для того щоб віявіті ЦІ сили, нужно пізнаті самого себе, знайте свою «споріднену» працю та жити у гармонії з собою, природою, навколішнім світом. Український мислитель БУВ Перекона...
