з найвищих способів вирішення людиною її проблем, бути може, найбільш загальних, але від того не менш важливих. Ось чому, з гіркотою констатуючи свого часу видалення філософії від її споконвічного призначення, А. Швейцер писав, що така, що віддаляється від особистості і мас філософія «не усвідомлювала в тому, що цінність будь філософії в кінцевому рахунку вимірюється її здатністю перетворитися на живу популярну філософію »[3, c. 38] і вельми нескладно знайти точки дотику даного висловлювання А. Швейцера з іншим важливим його висловом: «для суспільства, як і для індивіда, життя без світогляду являє собою патологічне порушення вищого почуття орієнтування» [3, c. 82].
Підсумковим для розуміння істоти філософії як особливого механізму орієнтації, є положення: орієнтаційна функція філософії полягає в озброєнні людини знанням і вмінням застосування тих фундаментальних ідей, світоглядних смислів, ідеалів і цінностей, на які не може не спиратися його життєдіяльність в умовах постійної мінливості і відносної стійкості явищ навколишнього світу [4].
Сучасну філософію сьогодні можна оцінити неоднозначно. З одного боку, це наука з визначеним предметом, методами, програмами, згідно з якими учні отримують уявлення про світ і про себе. Потім вони пропускаються крізь сито тестування, в результаті чого їх знання та вміння оцінюються і благополучно забуваються. Важко доступна багатьом, абсолютно незрозуміло для чого читається дисципліна існує сама по собі, абстрактно, поза активною живого зв'язку з навколишнім світом. Ця проблема поширення мертвою, нікому не потрібною філософії в сучасній освіті дає свої сумні результати відсутністю осмисленості життєвого існування людини сьогоднішнього дня. Наукові представники її більше налаштовані не на введення учня в світ запитування і розуміння, а на самолюбування красиво укладеним сложнопереваріваемимі хитросплетеними формулюваннями, не особливо змістовними, але зате такими витіюватими і мудрованими, що спроби вловити смислове складову нагадує блукання по дрімучому темному лісі. Безцільність подібного роду творчих виступів пов'язана найчастіше з триваючим процесом самоствердження особистості, що само по собі дуже навіть чудово, якби він не торкався такого поля діяльності як філософія. Звичайно, ці ознаки хвороби спостерігаються практично у всіх науках, особливо пов'язаних з гуманітарним циклом. І симптоми у всіх надзвичайно схожі. Мета діяльності подібних творців науки можна виразити у формулі: «Творчість не істини заради, а в ім'я себе і успіху в соціумі».
Метою пропонованого дослідження є розгляд філософії з позиції живого діючого, життєво важливого інтересу, який відчуває кожна людина в складне сьогоднішній час до всіх тих питань, відповідь на які він шукає відповідь все своє життя.
Філософія здатна дати відповідь практично на всі питання, що виникають у людини протягом усього його життя. Науки, що втратили зв'язок з основою, їх породила, не здатні впоратися з валом проблем, з якими вони зіткнулися. Психологія без теоретичних філософських основ і лукаво замовчує предметом дослідження, педагогіка, що претендує на звання науки і загрузла в практичних інноваційних пошуках давно забутого старого. Ми відсуваємо філософію на задвірки нерозуміння, гублячись у її важких смислових конструкціях, і вже не претендуємо на пошуки сенсу життя, тому що це бажання у нас відбивається в ході всього освітнього пр...
