рактиці студента. Наприклад, завдання вслухатися в слово - дослідний сегмент, спрямований на підвищення зацікавленості в підтримці уваги. Але це і право, онтологічно закріплене за людиною: який не вміє управляти увагою безпорадний, неадекватний в суспільстві. «Те, на що ви звернули увагу, втрачає для вас руйнівну силу, нейтралізується і стає вам на службу, ви стаєте одним
цілим з даним предметом.
Одного разу в одного майстра дзен запитали: «Що таке дзен?» Він відповів: «Увага, увага, увага» [8, с. 85].
Іншими словами, увага - ще й механізм повернення до Цілому. Вслухаючись у звучання і вдивляючись у накреслення слова, студент зауважує видну зв'язок: увага, слухати, розуміти, сприймати, позичати. ??
Дійсно, пізнання - процес передачі від «(Я)» до «Тобі». Це обмін досвідом і його привласнення; це «вбіраніе», «входження» в інформаційне, життєве поле іншої людини. Увага можна «звертати» (обертати, захищати), а можна «не звертати», але в першому випадку у тебе є щит, у другому - його немає.
Неуважність в соціальному середовищі знаходить ще й моральну оцінку: у суспільстві вітаються витончені манери і засуджуються погані нахили. Уважність як властивість особистості формується в процесі навчання, виховання і самовиховання, діяльності та спілкуванні. В її основі лежать відносно стійкі поєднання видів і властивостей уваги (індивідуально-типологічні особливості уваги, зумовлені також типом нервової системи). Подібного роду пізнавальна традиція не тільки коригує пізнавальне простір студента, а й змінює соціальне сприйняття, допомагаючи знайти нову дійсність.
Пізнавальна свобода, в рамках навчального курсу психології для студента технічного вузу, означає створення умов для утвердження особистості студента. Особливості сприйняття, логічного мислення інженера, як природна цінність, постійно активуються, зміцнюючи його індивідуальність. Наприклад, увагу прийнято визначати в основному як пізнавальний процес, незважаючи на всю специфічність цього феномена. Іноді під увагою розуміють не окрему психологічну функцію, а характеристику будь психологічної діяльності і умова функціонування всіх інших пізнавальних процесів, від яких відокремити і вивчити його в «чистому» вигляді вже не представляється можливим. Так увагу позбавляється власного змісту, будучи включеним в інші психічні процеси і прояви (відчуття, сприйняття, уявлення, пам'ять, мислення, уяву, емоції, почуття, воля тощо) або в практичні, зокрема, рухові дії людей, в їх поведінкові акти - вчинки. У навчальній літературі найчастіше саме так і визначають: увага - це процес свідомого чи несвідомого (напівпритомному) відбору однієї інформації, що надходить через органи почуттів, і ігнорування іншої; «Увагу слід розглядати як психофізіологічний процес, стан, характеризує динамічні особливості пізнавальних процесів» [9, с. 49]. Дана характеристика варіюється. Увагою називають довільну або мимовільну спрямованість і зосередженість психічної діяльності на якомусь об'єкті сприйняття або спрямованість і зосередженість свідомості на якомусь реальному або ідеальному об'єкті, що передбачає підвищений рівень сенсорної, інтелектуальної або рухової активності індивіда. Аналітична робота з визначеннями - благодатний грунт для самостійного пошуку студентів; вона дозволяє відокремлюватися на час від поглинаючого загального, відчути себе в цьом...
