особів звернення між родичами залежно від обставин. У «родинному поведінці» в японській сім'ї можна відзначити деякі правила: хто говорить не звертатиметься до старшого члену сім'ї використовуючи особисті займенники (наприклад, звернутися до батька використовуючи займенник другої особи Аната «ти») або ім'я, а найчастіше вживає відповідне слово (наприклад , ока: сан «мати»); Жінки, в переважній більшості випадків, кажучи про батьків, використовують слова тити і хаха («тато» і «мама» відповідно). У більшості випадків, кажучи про батьків, вони використовують слова тітіоя і хахаоя. Дана відмінність, пояснюється особливостями сімейного укладу життя в Японії, де мати завжди ближче до дітей, проводить з ними більше часу ».
Традиції, пов'язані з обрядом одруження розвивалися в Японії в основному за китайським зразком. Обряд, полягає в тому, що наречений і наречена по черзі відпивають рисового вина з одних і тих же сусідів. За допомогою цього ритуалу наречена долучається до сімейного культу сім'ї нареченого. Її приймають в сім'ю не тільки живуть, а й померлі; відтепер вона повинна почитати предків свого чоловіка як своїх власних. Японська сім'я, завжди була релігійним об'єднанням; релігійним об'єднанням залишається вона, і донині. В основі її організації лежать вимоги культу предків, шанування батьків, дотримання правил і норм поведінки на роботі, вдома у своїй сім'ї.
Вважається, що до заміжжя японка повинна підкорятися батькові, після весілля - чоловіку, а ставши вдовою - синові. За господарством в будинку стежить жінка, її завдання ростити дітей, відкладати гроші на їх навчання, доглядати за чоловіком і стежити за порядком. Наприклад, в одній японській щотижневій газеті, на європейський манер, публікуються листи читачів, які пишуть до редакції в пошуках вирішення своїх проблем. Одного разу в газету написала одна домогосподарка, скаржачись на те, що діти зовсім відбилися від рук, син не хоче вчитися, але ж вона так старається. На що з редакції була відповідь, що очевидно, намагається вона недостатньо, адже все, що відбувається в її родині, виключно її вина, тому їй слід серйозно переглянути ставлення до своїх домашніх обов'язків.
Обід в японській сім'ї проходить в традиційній манері. У першу чергу японка подає приготовану страву чоловікові. Другим обслуговується старший син. В останню чергу їжу отримує другий за старшинством дитина. Найменший член сімейства при цьому обслуговується поза всякою чергою. Як правило, найменші члени родини ростуть в атмосфері вседозволеності. Сучасні японці, які вже далеко пішли від цих благодатних років, часто згадують про цей період з сумом.
До п'яти-шести років малюкам нічого не забороняють, не підвищують на них голос, не карають. Дитину виховують, показуючи власний приклад поведінки, тобто приклад поведінки матері, тому що вона завжди знаходиться поряд, а батько спілкується з дитиною тільки на вихідних. З самого народження малюка мати, навіть займаючись справами по дому, носить його всюди з собою - на грудях або за спиною. Кланяючись з немовлям на спині, молода японка тим самим «змушує» його кланятися разом з нею, привчаючи вже з дитинства дотримуватися норм поведінки прийняті в суспільстві. Вона розмовляє з ним, пояснюючи, що вона робить, куди вони йдуть і що відбувається навколо. Японка наспівує малюкові пісеньки і постійно повторює ті слова, які він повинен буде вимовити в перш...
