міністерства. Міністерство фінансів у 1839 році відкрило кілька реальних класів у гімназіях Тули, Курська, Риги та ін Міністерство юстиції організувало гімназійні курси юриспруденції у Вільно, Воронежі, Москві, Смоленську. Міністерство державної власності відкриває кілька шкіл для селян. [9]
В 1848 - 1852 рр.. були створені гімназії трьох типів:
З двома древніми мовами;
З навчанням природознавства, законознавству;
З навчанням законознавству.
Зростає роль приватних навчальних закладів під контролем Міністерства освіти. Викладачі цих навчальних закладів отримували права, статус, субсидії на заробітну плату і пенсії однакові з викладачами державних шкіл. Університети перетворилися на важливі центри педагогічної науки. З'являються кафедри педагогіки (1851 р. Московський університет). Уваров зберіг схему підготовки вітчизняних професорів в університетах Західної Європи. [11]
У першій половині 19 століття уми педагогів займала ідея народності виховання і навчання. У значній частині освічених кіл, виховання і навчання розглядалися як умови розумового, морального формування громадянського суспільства. [2]
Так М.М. Сперанський, прихильник повсюдного освіти, виходив з того, що правління на правовій основі можливе лише в освіченій країні. Теорія «офіційної народності» розуміла під народністю початкову непогрішність російського народу; правильність його віри; його внутрішню силу, яка виявляється в захисті государя і вітчизни у важкі хвилини. [20]
У середині 1800 рр.. розгорнулася гостра полеміка між західників і слов'янофілів, з питань освіти і виховання.
В.Г. Бєлінський, А.І. Герцен, Н.П. Огарьов, В.Ф. Одоєвський і ін гаряче вітали західноєвропейську освіченість, обурювалися станово-кріпосницькими традиціями Росії у вихованні та навчанні. Вони захищали права особистості на самореалізацію. Слов'янофіли також не були єдиними у своїх поглядах. Вони виходили з переконання про самобутність історичного шляху російського народу. Основою народного, національного виховання слов'янофіли вважали:
релігійність;
любов до ближнього;
моральність.
Видатними ідеологами слов'янофільства в питаннях виховання були: І.В. Киреевский (1806-1865рр.), А.С. Хомяков (1804-1860гг.), С.П. Шевирьов (1806-1864гг.)
Найбільшими представниками революційно-демократичної педагогіки в 30-40 роках з'явилися В.Г. Бєлінський і А.І. Герцен.
.2 0бщая характеристика ліцеїв Росії
ліцей педагогіка утворення
Ліцей - 1) середній загальноосвітній навчальний заклад у ряді країн Західної Європи, Латинської Америки, Африки. 2) У Росії до революції 1917 року - привілейоване середню або вищий навчальний заклад, що призначалася головним чином для підготовки чиновників.
Поява ліцеїв на початку XIX століття в Росії нерозривно пов'язане з общеисторическими контекстами та культурними орієнтирами епохи Класицизму і Просвітництва. Звернення до античних класичним засадам в ідеї відкриття ліцею закладено в самому понятті «ліцей», зародились у Стародавній Греції («Лікей» або «Лікейон» - давньогрецька школа по...
