ався князь Олександр Миколайович Голіцин. У 1812 році він зробився першим главою Російського Біблійного товариства, яке заснувало кілька початкових шкіл для бідняків. У 1816 року Голіцин очолив Міністерство освіти. Був виданий маніфест про створення Міністерства народної освіти і духовних справ, що, по суті, означало удар по світській освіті. Університети мали готувати викладачів богослов'я. Сподвижник міністра М.Л. Магніцький підготував інструкції для університетів, де доводилося, що істини засновані на одному розумі: «суть лише егоїзм і прихована гординя». При міністрі освіти А.С. Шилікова відбулося повернення до національного православ'я. Істинне просвітництво, на його думку, полягає в страху божому. Шіліков переслідував мету обмежити наукову освіту. [11]
При царюванні Миколи I були спроби виробити шкільну політику, спрямовану на зміцнення суспільної стабільності. У 1828 році міністром освіти був призначений граф Лівен, при якому був прийнятий новий Статут про початкових і середніх школах (1828 р.).
У статуті підтверджувалася існуюча четирехступенчатая система освіти, і проголошувався принцип - кожному стану свій рівень освіти:
Парафіяльні школи для нижчих станів;
Повітові школи для дітей купців, ремісників, інших міських обивателів;
Гімназії для чиновництва і дітей дворян. [16]
Тип освіти повинен був відповідати соціальним станом і майбутньому учня. Шкільне життя відбувалася під суворим наглядом начальника і поліції. За проступки покладалися заходи стягнення: різки, посилання в солдати, виключення зі школи, а для викладачів - звільнення зі служби, арешт.
Діти кріпаків і дворових людей в університет не допускалися: вони могли навчатися в парафіяльних і повітових школах, різних технічних і промислових школах. Левін не зумів виконати стратегічні завдання охоронної шкільної політики. [9]
У 1833 році його замінив С.С. Уваров (міністр освіти до 1849р.). З 1818 Уваров очолював Академію наук. Він брав участь у реорганізації Петербурзького педагогічного інституту в університет. Формула Уварова носила консервативний охоронний характер. Перші два принципи:
православ'я;
самодержавства
Їм відповідали ідеї державності російської політики. А принцип народності відповідав ідеї національного відродження.
Вперше уряд задалося питанням, чи не можна з'єднати всесвітній шкільний досвід з традиціями національного життя? Уряд було впевнене у своєму праві на керівництво шкільним справою. Йому була чужа ідея свободи освіти та освіти. Ось чому при Уварова з'являються документи на зразок університетського статуту (1835 р.), який посилював одноосібну владу піклувальників округів і урізав автономію університетів, а також постанову про позбавлення університетів права обрання ректора (1849 р.). Реакційної була інструкція Уварова, спрямована на те щоб за допомогою збільшення плати за навчання утруднити малозабезпеченим разночинцам вступ до університетів. Але, незважаючи на це, розвиваються особливі закриті навчальні заклади для дворян. Гімназії розвивалися як школи класичної освіти. У 1849 році вводиться природознавство, особливе значення віддавалася грецькому і латинської мов. Організацією середньої освіти займалися й інші ...
