ово пасха - давньоєврейське і в перекладі на російську мову означає «перехід», «проходження». Святкування Великодня було встановлено іудеями в пам'ять про результаті іудеїв з Єгипту і позбавлення від рабства. Якщо єврейська пасха пов'язана зі спогадами про вихід синів ізраілевскіх з Єгипту, то християнська Пасха є, насамперед, пам'яттю про спокутну жертву Ісуса Христа і його Воскресіння. [6, с.55]
Народ вважав Великдень святом відродження життя. Це пов'язано не тільки з Воскресінням Христовим, а й з язичницькими уявленнями про пробудження природи після зимового сну, який подібний смерті.
Вважалося, що кожен православний повинен зустріти Великдень оновленим духовно і фізично після Великого посту. Крім наведення порядку на вулицях і в будинках належало приготувати новий одяг для всієї родини, вимитися в лазні, відкинути всі дурні думки, забути образи.
На Великдень, як правило, влаштовували сімейне застілля, без гостей. На стіл, покритий білою скатертиною, ставили фарбовані яйця, паску - високий хліб із здобного тіста, і паску - солодке блюдо з сиру з родзинками. Все це висвітлювалося в храмі в Страсну суботу. Ця традиція зберігається, і донині. [7, с.87]
Забарвлене яйце називалося в народі «писанка», а розписне, розмальоване візерунками - «писанка». Яйця «писали» кольоровими фарбами, а також дротяними гачками, умочуючи в віск. Потім занурювали у фарбу, а воскової візерунок залишався недоторканим. (Илл.) Дерев'яні розписні яйця іменувалися яйчатамі.
Червоне яйце символізує мир залитих кров'ю Христа. Паска уподібнюється Тілу Господньому, до якого причащаються християни. Крім того, ще з язичницьких часів яйце вважали знаком плодючості і відродження, а хліб сприймали як живу істоту, в якійсь мірі втілює Бога.
Першою стравою пасхальної трапези було яйце, яке розрізалося на шматочки, по числу присутніх за столом. Після цього кожен отримував по шматочку паски і по ложці паски. Потім подавали решту святкову їжу.
Великоднє застілля відрізнялося красою оформлення. На парадну білу скатертину ставили букети весняних квітів, що розпустилися гілочки верби, паски, сирну паску, фарбовані яйця, ставили свічки. У православних сім'ях, на червоний куточок біля ікони вішали червону лампадку (на честь свята) і підпалювали її від вогню принесеного напередодні з церкви.
З весною в наше життя повертаються жовті, зелені, рожеві, блакитні кольори. Вибираючи посуд на свято, оформляючи великодній стіл, християни завжди намагалися внести яскраві фарби весни, щоб підкреслити не тільки урочистість цього дня, а й відчуття пробудження природи.
Розповісти дітям про свято Пасхи я вирішила за допомогою натюрморту. Як самостійний жанр мистецтва натюрморт володіє великими образотворчими впливами. У ньому показується не тільки зовнішня матеріальна сутність предметів. Разом з конкретним зображенням речей в натюрморті в образній формі можуть бути передані суттєві сторони життя, відбиватися епоха, висвітлюватися традиції.
У кращих своїх проявах він стає дієвим засобом ідейного і естетичного сприйняття людей, формуючи їхні смаки, поняття, уявлення.
1.3 Історія виникнення і розвитку російської натюрморту
З тих пір як виникло мистецтво, зо...
