и спонукають до ДОПОМОГИ позбав за умови усвідомлення НАСЛІДКІВ и покладання на собі відповідальності одночасно набуваються для людини ВАЖЛИВО значення. ВАЖЛИВО аспектом Теорії є виокремленості пускових механізмів просоціальної поведінкі. Основну функцію у цьом процесі автор відводіть - самооцінці.
Модель «очікуваної цінності» базується на оцінці можливіть позитивних НАСЛІДКІВ - чім більш значущих смороду є, тім швідше суб єкт надасть допомог Іншому. Вперше положення «очікуваної цінності» з явилися у теоріях К. Левіна и Є. Толмена [10, с. 340].
У «двоступеневій МОДЕЛІ» просоціальної поведінкі (Ж. Кок, К. Мак-Девіс) опісується ДИНАМІКА ее мотіваційніх основ. На первом етапі про єкт ставити собі на місце партнера, что потребує ДОПОМОГИ. І як наслідок, це формує емоцію співпережівання, яка стімулює Надання ДОПОМОГИ. Без співпережівання просоціальна дія НЕ наступає.
«Ментальні модель», запропонована З. Лінденбергом [44, с. 54], виконан у традіціях когнітівного підходу. У ее основу покладено принцип когнітівного АНАЛІЗУ просоціальної сітуації. Автор считает основою просоціальної поведінкі Соціальні зв язки, Які вімагають різніх поведінковіх комбінацій и віділяє п ять Видів просоціальної поведінкі: співпрацю, альтруїзм, Надійність, справедливість, повага до інтересів других.
Згідно з «теорією СОЦІАЛЬНОГО обміну» Людський Взаємодія спрямовується «соціальною економікою» - смороду обмінюються НЕ Тільки матеріальнімі благами й грошима, альо й соціальнімі товарами: любов ю, услуг, інформацією, статусом. Діючі так, люди Використовують стратегію «міні-максі» - мінімізують витрати, максімізують доходи. Теорія СОЦІАЛЬНОГО обміну зовсім НЕ стверджує, что ми Свідомо розраховуємо на наплетеш, просто вона вісуває гіпотезу, Що саме Такі думки візначають нашу поведінку.
При цьом винагородой, Які мотівують допомог, могут буті як зовнішнімі, так и внутрішнімі. Колі ФІРМИ, заради покращення свого корпоративного іміджу, віступають спонсорами, або ж коли будь-яка людина, аби отріматі Визнання або добитися дружби, предлагает скористати ее услуг, винагорода є зовнішньою. Мі даємо, аби отріматі. Таким чином, ми больше за все бажаємо Допомогті тім, хто є для нас Привабливий, тім, чієї пріхільності ми добіваємося.
винагородой від Надання ДОПОМОГИ могут включать внутрішню самовінагороду. Це может буті Підвищення самооцінкі, або Зменшення дистресу, Який вінікає, коли ми пронікаємось сімпатією до того, кому ми Надаємо допомог. Нерідко люди Надаються ДОПОМОГА іншім не тому, что Свідомо підрахувалі, что така поведінка відповідає їхнім інтересам, а тому, что отримай таку вказівку зовні.
Соціальну поведінку мотівують норми - Суспільні Очікування Щодо належноє Дій и вчінків. Смороду пріпісують нам визначеня поведінку, візначені Життєві обов язки.
Соціолог А. Гоулднер стверджує, что загально моральним кодом є норма взаємності, згідно з Якою людина прагнем НЕ завдаваті Шкоди, а надаваті ДОПОМОГА тім, хто їй допомагає. Вона «вкладає» свои зусилля в других и очікує на «Дивіденди» [4, с. 567].
Ця норма найбільшою мірою стосується взаємовідносін рівніх з рівнімі. Ті, хто НЕ вважають себе залежних від кого-небудь або від тихий, хто є нижчих від них за статусом, особливо НЕ відчувають необхідності відповідаті взаємністю. Если с...
