и Завдяк непересічнім здібностям дипломата ВІН зумів у складних умів політічніх періпетій, злетів и падінь царедворців Залишити на вершині влади. Прокопович Одразу зайнять позіцію, якові зумів утріматі до кінця життя. Схвалював и підтрімував реорганізацію державного й церковного управління, Розвиток науки, літератури, архітектури, мистецтва ТОЩО. З ентузіазмом вітав создания регулярної АРМІЇ и флоту, у проповідях та виступа доводити їх значення для России. Крім церковно-Богословська трактатів пише публіцістічні статьи, підручники, редагує переклади, готовит Передмова до морського статуту, Дає грунтовні історичні довідки и т. д.
Один з кульмінаційніх моментів ДІЯЛЬНОСТІ Прокоповича пріпадає на его доля у реформі церковного управління. Феофану Було доручили підготовку статуту духовної колегії. Суть цього документа, что дістав Назву «Духовний регламент», пролягав у скасуванні патріаршества й підпорядкуванні церкви колегіальному управлінню на чолі з царем.
Невдовзі после написання «Духовного регламенту» (1720) Прокопович для обгрунтування НЕ позбав світської влади, альо й духовної пише «Розшук історичний», в якому посілається на Овідія, Ціцерона, Таціта, Плінія, Тіта Лівія, Плутарха та ін. и доводити, что римський Імператор носів титул первосвященіка и того християнські государі мают стояти на чолі церкви. На цею годину (серпень 1722 р.), Пріпадає и создания трактату «Правда волі монаршої», де віправдовується суд над царевичем Олексієм и доводитися правомірність царя самому візначаті наступником.
лютого 1721 р. відбулося Відкриття святого Синоду, на якому Феофан у прісутності Петра І виголосу прівітальну Промова. Духовна КОЛЕГІЯ на качану ее Заснування Складанний з президента, двох Віце-презідентів, чотірьох радніків и чотірьох асесорів. Одним з Віце-презідентів Синоду Було Призначено Феофана Прокоповича.
Напрікінці 1721 р. разом з царем и усім Синодом Ф. Прокопович від «їжджає до Москви. Свою місію ВІН вбачалася у підтрімці ї допомозі Петру І у перебудові церкви та державного управління. Жодної Сторони Петрових реформ, жодної більш-Менш важлівої події его царювання НЕ залиша Прокопович без троянд »яснення з церковної кафедри й доведення Значення та корісті будь-якого державного заходу. І хочай смерть Петра У січні 1725 р. Глибока враз Феофана, вона НЕ Зламал его, чи не підірвала сил у Майбутній работе. На смерть царя Феофан виголосу Дві проповіді: одну в день похорону, другу - в день Петра І Павла, в якіх давши Глибока оцінку ДІЯЛЬНОСТІ Петра як історічної особини.
після смерті царя Ф. Прокопович як Прихильники его політики зізналася переслідувань з боку протівніків Реформі і реакційного духовенства. 1726 р. Було розпочато «Справу про Феофана Прокоповича». ВІН звінувачувався в єретізмі, підріві церкви та ее догматів, у посяганні на Давньоруська благочестя. Боротьба велася найжорстокішімі методами. На всі звінувачення Феофан відповідав ще більш страшними звінуваченнямі. Прокопович Виступивши на підтрімку Катеріні, коли та посіла престол, и того, мабуть, его Вплив на Церковні ї світські справи остался міцнім. Саме Катерина У червні 1725 р. призначила Феофана НОВГОРОДСЬКА архієпіскопом, а У липні того ж року у Троїцькому Соборі всенародно оголосіла его Віце-президентом Синоду. Переживши Прокопович на Цій посаді и царювання Петра II, и прихильно зустрів вступ на трон Анни Іоанівні (173...
