ово похвальне про преславної над військами свейські перемоги», Який тоді ж БУВ надрукований у Києво-Печерській тіпографії Преса й латинську мовами. Вже тоді Петро І Побачив у Феофанові людину, близького Йому за характером и за спрямованістю думок, людину, якій не позбав могла зрозуміті ї підтріматі его зачінання, а й у Майбутнього дива сподвижником 1711 р. во время турецького походу Петро І віклікав до себе Феофана, Який 27 червня, у другу річніцю Полтавської битви, виголосу проповідь у Яссах. После повернення до Киева Прокоповича Було Призначено ігуменом Братського монастиря та ректором Києво-Могілянської академії.
ВІН пропагує філософські Теорії Декарта, Локка, Бекона, роз'яснює систему Коперніка и вчення Галілея. Визначаючи Бога як основу Всього існуючого, Прокопович водночас вважаєтся, что Матерія розвівається на Основі ВЛАСНА Законів І що вона НЕ створюється й Не зніщується.
За період читання курсу богослів'я у Києво-Могілянській академії з 1712-го по 1716 р. Ф. Прокопович написавши сім трактатів, в якіх намагався викластись основні богословські догми. До Пояснення природніх Явища підходів з позіцій наукового ЕКСПЕРИМЕНТ. ВІН один з дерло у России почав використовуват мікроскоп, телескоп.
На качану 1716 р. Петро І віклікав Прокоповича до Петербурга, альо тієї пріїхав позбав напрікінці року. По-різному досліднікі пояснюють цею факт. Деякі гадають, что Феофан просто хворів, альо більшість считает, І, мабуть, чи не безпідставно, Що саме небажаним полішаті роботу в Кнєво-Могілянській академії Було причиною его зволікань з від'їздом.
Відтоді закінчується київський и ПОЧИНАЄТЬСЯ Петербурзький Период ЖИТТЯ І ДІЯЛЬНОСТІ Феофана Прокоповича.
Колі Прокопович Прибув до Петербурга, Петро І перебував за кордоном. Майже за рік Феофан упорядкував генеалогічну таблицю российских правітелів и Підготував ее до друку. ВІН виголосу декілька проповідей, Які, на мнение сучасніків, більш походили на публіцістічні виступа державного діяча, ніж На Церковні догмати. Сильна й Обдарована натура Прокоповича пріваблювала царя, Який розпізнав у цьом малоросіянінові далекоглядного й гнучкого політика, вольовости ї стійкого борця, що людину, котра могла віступіті віразніком его почінань и реформ. З цього годині колішній ректор Києво-Могілянської академії становится найближче Радника Петра І по вопросам образования и церкви, науки, культури, права та ін. У тяжкий Период суду над цесаревичем Олексієм 6 квітня 1718 р, Прокопович виголосу свое прапором «Слово про владу і честі царської», Яке ставило на меті довести законність и необхідність самодержавної влади, показати, что вона від Бога ... После цієї Промови позіції Феофана Прокоповича були заявлені чітко и неоднозначно. У боротьбі между Прихильники реформ и Захиснику старих порядків ВІН ставши на Бік дере, Завдяк чому, з одного боку, вісунувся у Перші ряди реформаторів петровської доби, а з іншого - зробівся непримиренними ворогом старозавітніх церковніків.
червня 1718 р. Ф. Прокопович прізначається єпіскопом псковськім. Це стало Поштовх для організації протесту проти его ДІЯЛЬНОСТІ. Феофана обвинили у боговідступніцтві ї неправослав'ї. Проти основних метою цього протесту Було завадіті отриманий Прокоповичем єпіскопського достоїнства. Почаїв жорстока боротьба. За суті, боротьба за чистоту вчення чати до кінця життя Феофана. І Тільк...
