а дослідження - знімає однобічність будь-якого методу і вказує на необхідність їх комплексного застосування. br/>
2. СОЦІОЛОГІЧНІ ІДЕЇ Сен-Сімона
.1 БІОГРАФІЯ
Сен-Симон Клод Анрі де Рувруа, граф (1760-1825). Народився в Парижі, вважав себе нащадком Карла Великого, учень знаменитого просвітителя Даламбера. Мав не цілком лагідною вдачею: в тринадцятирічному віці був кинутий батьком у в'язницю за відмову прийняти причастя та нанесення ножових ран священику. Згідно з переказами, велів камердинерові будити його словами: Вставайте граф. Вас чекають великі справи . У 1779-1783 р.р. бере участь у боротьбі північноамериканських штатів за незалежність від Великобританії. Отримує нагороду, потрапляє в полон до англійців. Після звільнення переконує іспанського віце-короля в Мексиці будувати канал, який з'єднує Атлантичний і Тихий океани. Після повернення до Франції служить в армії, отримує звання полковника. Залишивши службу, в Нідерландах бореться проти підступів англійців, пізніше в Іспанії переконує влади будувати канал, що з'єднує Мадрид з морем.
У 1789 р. знову повертається до Франції. До революції Сен-Симон ставився позитивно, хоча і не бере в ній участі. Працює на селі, організовує місцеве самоврядування. Принципово відмовляється від керівних посад, заявляючи, що дворянин, служив при королі, не повинен отримувати владу. Лояльність Сен-Симона виражається навіть у відмові від титулу графа, а потім і імені. Він називає себе громадянин Боном (боном - простак, зразок Івана-Дурня). Під впливом репресій буржуазії проти народу оцінки революції поступово змінюються в гіршу сторону. Побачивши замість свободи, рівності і братерства вовчу гризню, відмовляється від імені Боном , змінюючи його на Симон . Відходить у область бізнесу, володіє фабриками, спекулює земельною власністю стає багатшим своїх іменитих предків. У 1793 р. кинутий у в'язницю і ледь не потрапляє на гільйотину як підозрілий елемент і колишній дворянин. Звільнившись через рік, повертає собі ім'я Сен-Симон знову займається бізнесом, але в 1797 р. зазнає найжорстокіший крах. На початок 1802 повністю розорений і стає майже бомжем.
-1812 р.р. - Найважчий період в житті Сен-Сімона. Він працює переписувачем паперів у ломбарді, користується допомогою деяких своїх колишніх службовців. Але ці ж роки стають початком його творчої кар'єри. У 1802 р., сорока двох років від народження, Сен-Симон пише свою першу роботу Листи женевського обивателя , за якою послідував ряд інших робіт. Однак суспільство відвертається від невдахи, над ним сміються, його роботи та листи піднімають на сміх. Популярність Сен-Симона як мислителя приносить робота Про реорганізацію європейського суспільства в якій він передбачив новий вибух протиріч у Європі. Отримує посаду бібліотекаря в Арсеналі, звідки його виганяють після поразки Наполеона під Ватерлоо.
У своїх працях Сен-Симон розвиває ідею індустріалізму, вважаючи индустриалами всіх людей займалися економічною діяльністю, ця ідея приносить йому прихильність банкірів і промисловців, які взяли мислителя за ідеолога буржуазії. Прихильність матеріалізується в грошах, завдяки яким Сен-Симон повністю віддається літературній діяльності і навіть може дозволити собі найняти секретаря. Першим його секретарем був Огюстен Тьєррі - відомий в майбутньому історик Франції. Через кілька років О. Тьєррі покидає Сен-Симона через ідейні розбіжності. У 1817 р. на його місце приходить Огюст Конт, який піде з тієї ж причини. У 1824 р. його новим секретарем стає Оленда Родриг. Сен-Симон пише разом з О. Родріго останню книгу Нове християнство , в якій відомий вже мислитель закликає фабрикантів допомагати робітникам, у чому бачить божественний елемент християнства .
Сен-Симон помер 19 травня 1825 Перед смертю присвятив останні годинник не дочки і племіннику, яких любив, а роздумів про свої ідеї. Мислитель, якого ставили в один ряд з Гегелем, помер жебраком. Після нього залишилися борги: 150 франків за лікування, 153 франка за прокат меблів, 135 франків - булочника ...
ОСНОВНІ РОБОТИ: Про промислову систему , Катехизм промисловців
