???????????????????????????????????? ??? ?? ????????
^ ???????????????????????????
^ 3.0 3.1 ??. ???????? " ??. ????. 2011-08-11.
^ ?????????? 35
^ ???????????? 164 ????????????????????????????? Тисяча дев'ятсот п'ятьдесят-дві ??
^ ???????????? 152 ????????????????????????????? Тисяча дев'ятсот п'ятьдесят-дві ??
^ ?????????????????? :" ?????????????????????????????????????? ?????????? ??? +1947? 4 ?????????
^ ?????????
3. Текст
Текст Конвалія Ху Яо Ши відрізняється поетичністю і ніжністю тексту. Так як в китайській літературі конвалія - ??символ чистоти і простоти, лісової і невибагливий квітка, з якого можна приготувати отруту і, в той же час, вражає уяву своїм чистим пряним запахом і красою. Керуючись іносказанням, яким люблять користуватися китайські поети, конвалії - це чисті дівчата, які знаходяться у повному розквіті raquo ;. Невеликі придорожні джунглі - Провінція або тінь, скромність, яку демонструють конвалії - красиві дівчата. Падіння сезон - Час, коли дівчата на виданні. Звичайно, можна сприймати текст і як прямий за змістом, так він теж сприймається дуже приємно на слух. Хор на ці слова виконують дівчата, що надає тексту гармонійність у виконанні і чарівність.
) Невеликі придорожні джунглі.
Конвалії знаходяться в повному розквіті.
Як рядок з білого нефриту дзвонів
Вітер струшує їх.
Я думаю, що в падіння сезон
Ліс буде дін-дон, дін-дон.
Дін-дон, дін-дон, дін-дон, дін-дон.
Сплески аромату.
) Невеликі придорожні джунглі.
Конвалії знаходяться в повному розквіті.
Хто грає на денній стороні,
доторкнися і вони посиплють землю.
Я думаю, що в ту ніч у лісі
Трава іскриться.
Зоряно, зоряно, зоряно, зоряно,
Чарівно.
Дін-дон, дін-дін-дон, дін-дон, дін-дін-дон-дон.
4. Аналіз хору
У творі Конвалія для трехголосного жіночого хору з супроводом музика Дай Юлу і поета Ху Сяо Ши ми бачимо те?? дещо розуміння природи, повагу і любов до рідної землі, вишуканий смак, поетичне сприйняття навколишнього світу, а також, якщо керуватися китайською традицією поетичного іносказання, красиве і цнотливу оповідь про дівчат-наречених, дівчатах на виданні. У цьому прозведенная ведеться Расська по тексту прямого оповіді за змістом про оживаючої природі весняних джунглів, квітка конвалії поетично порівнюють з дзвоном з білого нефриту, який знаходиться в повному розквіті raquo ;, посипає землю raquo ;, отчого іскриться трава зоряним світлом і конвалія видає ароматні сплески і чудесний дзвін.
У хорових партіях діапазони
С1 - мі1-фа2
С2 - мі1-до2
А1 - мі1-сі amp; 1, А2 - сі amp; м-ля1.
Розмір 4.4 Теситура звучання зручна, середня, виключаючи кульмінації т.9,10, т.17,18, т.22, коли верхні с1=фа2, мі2.
Форма куплетну зі своєрідним приспівом ( дін-дон. ), фактура гомофонно-гармонійна, простежуються елементи народної китайської музики, так звана орієнтальна пентатоніка.
I куплет 1. Вступ (т.1-4) VIAs
. Куплет (т.5-12; 13-16) As5-1
. Приспів Дін-дон (mf т.17-20).
II куплет1. Куплет (т.5-16-22)
. Приспів (т.23-27).
Основа гармонії грунтується на пентатонике (б.2, м.3), елементі народної китайської музики. У вступі (т.3-4); (заключні т.26-27). Тональний план: Однотоновий побудова а музичної тканини твору.
As-dur; Вступ:
(т.5-12) - As-Es-dur (домінанта)
(т.13-16- T64-As - T6-As)
Приспів (Дін-дон-дон): As-VII7 (II #) (IV #) пентатоніка (м.3б.2)
Образотворчі штрихи.
Це в першу чергу висока теситура f2 (приспів). Підкреслять текст динамічними відтінками: контрасти: mf-p; mf. (т.17-18, 19). Сплески аромат raquo ;, іскриться трава raquo ;, дзвін білого нефриту (т.26-sf-соло).
Риси народної національної музики також відіграють образотворчу роль.
) Пентатоніка в акордах і русі мелодії у вступі та укл...
