"> Популярний герой казок сіверян -ворон. Надзвичайно багатоликий: то він дратівливий, шкідливий, а порой- злий і жорстокий, то добрий і турботливий, сміливий і розважливий. У ітельменскій казці «Кутх» ворон обдурив горбуша, що не нагодував їх за те, що ті везли його додому на нартах. Розсерджені риби викинули його разом з Нартов па море. А в чукотской казці «Вовк і Ворон» невдячний вовк обдурив ворона. Як бачимо: в традиційній культурі у багатьох народів образ птаха був поєднаний із тваринами силами природи (тобто пов'язаний з зміцнюючими життя силами). Не тільки душа людини, а й душа всього живого світу була пов'язана з діяльністю птиці. Зозуля вигукує весняне пробудження бруньок, листя, квітів -Все природи. Сучасний етнограф Л.І.Мазін наводить приклад з далекого Сибіру: «І слух евенків-орочанов уважно вловлював перше весняне спів зозулі. Кування сприймалося як благовіст (дзвін перед початком церковної служби), знак і проведення обряду севекан, яким у цих народів починався Новий рік ». Зозуля була надто помітною символічною фігурою в народному осмисленні. Але уявленням шаманів качінцев (однієї з етнічних груп алтайців) зозуля належала до духів верхнього світу і зображувалася у верхній частині лицьового боку бубна.
Казки північних народів про тварин різноманітні і фантастичні: тваринний світ про них багатоликий і дивний. Важливо навчити дитину бачити в образах і сюжетах про «хитрої лисиці», «дурному вовку», «сильному ведмедя» і т.п. елементи соціальних характеристик лю?? їй і їх взаємовідносин, вміння же правильно виділяти моральну цінність вчинків героїв, підкріплене адекватним емоційним відносинам до них, дозволяє говорити про можливість на даному матеріалі формувати основи моральних уявлень дітей.
Найважливішою особливістю чарівних казок є фантастика. У них активно діють чарівні сили, які допомагають героям у вирішальний момент.
Чарівні казки -Яскравий свідоцтво багатого художнього вимислу народу.
Незвичайний і різноманітні сюжети мотиви чарівних казок сіверян. Серед них -поиск нареченої, відпрацювання за наречену замість калиму (викупу), якщо наречений бідний, приборкування непокірної нареченої. Так, в Евенкійської казці «Подарунки золотий змії» бідний хлопець відпрацьовує за наречену, але хитрий і жадібний батько нареченої обманює його. Змушує працювати багато років, не віддаючи зароблене. Чарівна змія допомагає юнакові домогтися багатства і нареченої. Пошуки теплого чума, добування їжі, боротьба з жадібними багатіями -наїболєє поширені у сіверян сюжетні мотиви чарівних стрибок. Часто зустрічається сюжет, пов'язаний з тим, що діти, або мисливці, або рибалки заблукали і потрапили в житло звірів, наприклад в барліг. Деякі герої подорожують на небеса з метою поквапити прихід весни, як, наприклад, зробив простодушний Саами у казці «Чи то було, чи то не було».
Чарівні сили допомагають найчастіше знедоленим героям, що потрапили в біду, або підтримують героїв зі співчуття в подяку за їхню доброту, терпіння, слухняність ...
У ролі чудодійних сил в казках сіверян виступають то чарівний бубон, то палички від бубна, то оленяча кістку, то срібний тинзей. Завдяки чарівному бубну навчилася ескімоська дівчинка з казки чарующему співу, а чарівна паличка від бубна допомогла їй напоїти гостей на святі чудесній водою. Мисливську удачу юнакові -сиріт з алеутської казки «Атхілях» принесла шкіра тріски.
Нерідко в чарівних казках володіють магічною силою представники тваринного світу. Так, бідному нареченому Баркоулю допомагає знайти багатство величезна сяюча золотавою лускою змія. Робить вона це не тільки через співчуття до обдуреному людині, але і в подяку за допомогу в битві її з чорною змією. А невдалому мисливцеві Ойе вдається знайти удачу і багатство завдяки куріпці, відпущеної їм з петлі. За порятунок свого життя куріпка нагородила юнака даром перевтілюватися.
Зшити ковдру без швів молодшої з трьох дочок допомогли нагодовані нею люди, котрі володіли чарівною силою, а Оленів подарував маленький срібний тинзей, даний дівчині за доброзичливість і турботу старою чарівницею.
Герої чарівних казок вільно переміщаються як по землі, так і по небу. Так, винахідливий Саами розпалив велике багаття, нагрів мокру рогожу і разом з піднімається від неї паром злетів на небо. Там він звільнив пов'язаного морозом Грома, щоб швидше прийшла на землю весна. На спині золотий змії їздить Баркоуль, на чарівній швидкісний упряжці ганяється Ойе -Косалан за своєї норовистої нареченою навколо землі і по небес.
Чарівні казки сіверян пройняті мораллю, не тільки явною, ясно викладеної. Але і замаскованою, прихованою. У ороческой казці «Кращий мисливець на узбережжі» господар моря Тему перетворив неумеху юнака в немовляти, а батькові каже: «Коли сина вдруге рости...
