ти будеш, получше вчи. Суворіше виховуй ». Щиро, від душі, не знаючи, що буде винагороджена, дівчина допомагає голодної і слабкою старенькій у казці «Жив старий». У відповідь отримує безцінний подарунок і вмілу ефективну допомогу.
У алеутської казці «Атхілях» немає прямолінійного висновку про те, що старання, працьовитість, фізична підготовка можуть надати підтримку людині у відповідальний момент. Про це читач може лише здогадуватися, логічно зв'язавши дії і результати.
У чарівних казках виражена віра народу в перемогу справедливості, в перемогу добра над злом, надія на допомогу з боку магічних сил в екстремальних, безвихідних ситуаціях.
Побутові казки за своїм походженням вважаються не такими древніми, як казки про тварин і чарівні казки. Ймовірно, тому, що під впливом часу сюжети видозмінювалися, в них з'являлися опису сучасного оповідачеві побуту умов життя. Побутові казки активно складають сучасні оповідачі.
Побутові казки більш повно, ніж інші види казок, дають уявлення читачеві про особливості способу життя народів Півночі. Вони знайомлять з соціальною організацією, з моральними засадами, з поняттями про добро і зло, про те, що може бути засуджена і висміяне.
Фольклорист Зінаїда Миколаївна Купріянова в побутових казках сіверян виділяє: а) казки про спритних і кмітливих; б) про глупцах; в) про багатих і бідних.
У нанайской стрибку «Крик сохатого», побутової з вкрапленням елемента фантастики (які не впливають на хід розвитку подій у казці), спритною, сильною і меткої виявилася дівчина. Вона вирішила помститися за смерть батька, знайти вбивцю, для чого довго і наполегливо «збирала силу», тренувалася у стрільбі з лука, навчилася полювати на тижнях звірів не гірше за чоловіків. Відмовитися від помсти не змогла переконати її навіть звістка про те, що Мерген, юнак, в якого вона закохалася, є сином вбивці, і тільки те, що розповів дівчині сам батько юнака, зупинило її.
Спритна і вміла Ескімоска Чемколь не тільки вміла шити найкрасивішу одяг на узбережжі, але і передавала свою майстерність іншим. Настільки ж витончено і барвисто навчилися жінки селища кроїти, вишивати, вплітати найтонші ремінці, підбирати за кольорами бісер, рівно класти стібки, придумувати малюнки.
Невмілі, недогадливості, ліниві, дурні піддаються в побутових казках сіверян глузуванням, явним і прихованим. У віденській казці «Дванадцять розумних братів» потрапляють в безглузді ситуації прямолінійно мислячі, тупуваті брати. Посміявся над їх способом визначати напрямок шляху господар заїжджого двору, оскільки брати, без тіні сумніву, щоб не переплутати, куди далі їхати вранці, після ночівлі, повернули голоблі саней у бік міста. Через зайвої самовпевненості вранці вони не помітили, що господар вночі повернули сани, і повернулися, піймавши облизня, назад у своє село. Не менш смішна історія сталася з братами і на сінокосі.
гумор, іронія заповнена і ненецька казка «Два брата». Ці брати відправилися шукати людей по берегах сусідніх річок, але вирішили, що кожен з них повинен бачити одне й те ж, оскільки обидва йшли вгору за течією.
У казках про багатих і бідних потрапляють в безглузді ситуації за свою жадібність і жорстокість багатії. У ненецької казці «Мисливець Яндако» посміявся над багатими братьямі- оленярями бідний юнак, якого ті обдурили, не заплатили за виснажливу старанну роботу. Нардаліко запросив братів у гості, а сам прив'язав до спини собаки Яндако двох спійманих песців і розповів братам про те, що собака самостійно ходить на полювання. Брати насилу умовили Нардаліко продати їм таку розумну і працелюбну собаку.
Переконливим доказом дотепності сіверян, їх спостережливості, нетерпимості до обману, злу, жорстокості є побутові казки. Їх походження часто пов'язано з реальними життєвими історіями, розказаних бувалими людьми.
Побутові казки північних народів знайомлять нас з їх життєвим укладом з обрядами, які вони дотримувалися. У деяких казках викладені настанови, як поводитися людині по відношенню до навколишнього світу.
Особливе значення, наприклад, надавали сіверяни зображень (малюнків) тварин, вважаючи їх тінню реальних. Дії з тінню тварин, як б допомагали здійсненню подій, задуманих людиною. Так, нанайці зображували бажане подія на бересті, енецкіх мисливці вирізали перед початком полювання песця із залізної пластини або вистригали контур фігурки звірка на лівому боці строкатого оленя.
Казки. З казок дізнаємося, чому лебеді білі, чому у сороки довгий хвіст, чому у глухаря брови червоні, звідки з'явилися комарі і мошки ... Як багато цікавого, пізнавального черпаємо з казок. Але казка далі позначається. Дорога у казки гладка, а слід вдалий і щасливий.
...
