ну, йдеться про вищий керівник країни чи партії, відомства, установи, народного руху.
Основа переродження лідерства в вождизм - в архаїчної простоті патріархальних відносин. Складний механізм сучасної влади замінюється наказами, бажаннями вождя і покорою послідовників. Суспільство ототожнюється з державою, політика - з ідеологією, воля вождя - з волею народу, історії. На відміну від вождизму лідерство неуспадковується. Кожен новий лідер народжується заново. І хоча він успадковує склалося оточення (спадкоємність влади необхідна), він повинен бути носієм нових ідей. Новаторство - основа чергування лідерів у нормально функціонуючої політичної системи. Воно проявляється і реалізується в демократичному механізмі регулярної системи зміни влади, в періодичних виборах нових керівників. p align="justify"> політичний лідер вождь
2. Механізми формування уявлення про лідера (вождя) в масовій свідомості
Масове Свідомість - збірне поняття, що означає свідомість значної частини людей, маси громадян, що належать найчастіше до різних соціальних груп, верств і класів. p align="justify"> Масове ж свідомість характеризується тим, що його носієм є особлива сукупність громадян, звана масою (значна сукупність громадян, об'єднаних в ті чи інші позакласові, міжкласові і надкласові руху: релігійні, екологічні, антивоєнні і т.д ., тобто сукупність людей, соціальні інтереси яких в чому різні), а причини об'єднання цих громадян в певну масу або рух пов'язані не стільки з загальним чи подібним соціально-економічним або історико-етнічним становищем, скільки зі згуртуванням учасників навколо певної ідеї , гасла, цілі, що виражають збіг їх устремлінь лише з даного питання або аспекту інтересів. Масова свідомість важливо саме своєю масовістю, поширеністю серед населення, причому незалежно від економічного чи соціального становища людей. Якщо говорити про суспільну роль масової свідомості, його вплив на суспільне життя, то, не ставлячи під питання величезну роль усіх форм суспільної свідомості, особливо сформованих історично і вже невіддільних від людської історії, було б великою помилкою не бачити, що масова свідомість - один з найважливіших каналів впливу на маси і маніпулювання масами. p align="justify"> Особливості поведінки маси і, зокрема, її впливу на вхідних у неї індивідів залежать від індивідуальності лідерів, їх типів і психологічних якостей. Це, безумовно, люди особливого складу. Лідерство в масі принципово відрізняється від лідерства в групі і вимагає зовсім інших якостей. p align="justify"> Г. Тард вважав, що маса сама знаходить собі лідерів, як би виштовхуючи їх з себе. Але більшого поширення набули погляди Г. Лебона, який описував чотири основних типи таких В«ватажківВ». p align="justify"> В«АпостолВ». Перший тип - це переконані проповідники, В«месіїВ» і апостоли деяких вірувань (незалежно, релігійних, соціальних чи суто політичних, наприклад, окремо аналізував Г. Лебон соціалізму). Це харизматичні лідери, які мають саме тими якостями, які затребувані масою. Такі лідери - ніби В«прообраз натовпуВ», вони В«несуть в собі всі її основні властивостіВ». У структурі поведінки такого лідера особливо виділяється жага руйнування: мабуть, майже в усі часи мав силу загальний психологічний закон, за яким не можна бути апостолом чого-небудь, що не відчуваючи наполегливій потреби будь-кого умертвити або що-небудь зруйнувати.
В«Випадковий фанатикВ». Другий тип лідерів маси - це більш помірні фанатики однієї ідеї, свого роду В«моноідеістиВ» в певних ситуациях. У них існує свій В«пунктикВ», своя В«ідеєю фіксВ», але вона проявляється не постійно. Г. Лебон описував їх так: В«Повсякденно зустрічаються дуже розумні люди, навіть видатні, що втрачають здатність міркувати, коли справа стосується деяких питань. Захоплені тоді своєю політичній чи релігійній пристрастю, вони виявляють дивовижне нерозуміння і нетерпимість. Це випадкові фанатики, фанатизм яких стає небезпечним лише тоді, коли його дратують В». Тобто в звичайний час, в звичайних умовах це можуть бути цілком нормальні на вигляд люди, Однак при виникненні відповідних екстремальних обставин (виникнення маси, поява В«апостолаВ» і т. п.) в них прокидається дрімаючі фанатична суть. І тоді вони - самі вірні та надійні В«помічники апостолівВ», їхні поплічники і найближчі підручні, часто рухомі особливою люттю і навіть цілком виразною манією переслідування. p align="justify"> В«Дегенерат-аутсайдерВ». Третій тип лідерів маси, згідно Г. Лебон, В«належить до обширної родині дегенератів. Займаючи завдяки своїм спадковим порокам, фізичним або розумовим, низькі положення, з яких немає виходу, вони стають природними ворогами суспільства, до якого вони не можуть пристосуватися внаслідок своєї невиліковної нездатності та спадкової хворобливості. Вони - природні захисники доктрин, які обіцяють їм і краще майбуття, і як би відродження В». У даного типу ма...
