fy"> Н.Г. Чернишевський і Н.А. Добролюбов не думали становлення інтересу до вченню у відриві від інтересів до дійствам життя, вони органічно злиті, їх згоду сприяє формуванню інтенсивного ставлення до дійсності.
Не зважаючи, власне в другій половині XIX ст. практика викладання, середній навчальний заклад з її сухістю і формалізмом відставали від домагань життя, педагоги-методисти все частіше, звертаючись до дидактичні основам навчання речей, зачіпали дилему ентузіазму.
Методична ідея була одностайна в тому, власне викликати інтерес до вченню особливо главно на початковому його кроці.
Н.А. Корф, видний функціонер початкової школи даного періоду, ідентифікував ентузіазм з відчуттям насолоди і реагував на методичні прийоми, які доставляють хлопцям дане почуття насолоди від почуття просування і своєї сили (свіжість, одноманітність досліджуваного з тим, власне тісніше знайоме, і т.д.). Милі почуття викликають до того ж волю і увагу [1, 23].
Хоча сучасні думки складно було застосувати на практиці. Обставин було чимало: недостатня підготовка викладачів, незвичайно початкової школи, консерватизм викладачів, перевантаженість програм, важке матеріальне положення етнічної вчителя.
Спочатку XX в. окремим виданням вийшла робота по ентузіазму в навчанні А.І. Анастасіева. У цьому дослідженні весь процес викладання розкривався через призму ентузіазму.
Проблемою ентузіазму промишляв відомий викладач П.Ф.Каптерев. В1915 грам. вийшла його книжка «Дидактичні начерки», де була наявна керівник «Історичний нарис вчення про дитячих інтересах, його доктрина і практика». П.Ф.Каптерев зробив спробу позначати інтереси (фізичні, розумові, естетичні, громадські, вольові). Втім у даній класифікації не було одиничної бази і вона практично не знайшла свого застосування.
Після перемоги Жовтневої революції пошук свіжих шляхів навчально-виховної роботи зв'язувався з завданням виховання поколінь, здатних зводити комуністичне співтовариство.
З марксистських позицій оглядала дилему ентузіазму Н.К. Крупська.
Фактичне використання сучасні думки по завданню ентузіазму в навчанні знаходили в досвіді викладачів А.С. Макаренко і С.Т. Шацького.
С.Т. Шацький приділяв найсерйознішу увагу дилемі ентузіазму в навчанні. Хоча С.Т. Шацький не уникнув протиріч: ніби як, як він знаходив, ентузіазм - суттєвий момент інтенсивного засвоєння дитиною суспільного досвіду, з другого- роль ентузіазму він бачив в пристрої дитини до навколишнього середовищі.
І все ж С.Т. Шацький вважав, власне середній навчальний заклад повинна спиратися на завзяття хлопців навчатися. Дане він іменував життєвим імпульсом, який потрібно було підсилювати і продовжувати.
А.С. Макаренко відкриває будь-які методичні прийоми зміцнення і становлення ентузіазму: підказка, що викликає здогад, постановка цікавого вопросца, впровадження свіжого мат-ла, розглядання картинок, наталкивающих на питання, і так далі
Макаренко вважав, власне життя і працю дитини повинні бути пронизані ентузіазмом, власне зміст освітньої роботи орієнтується дитячим ентузіазмом.
У діалектиці виховного процесу А.С.Макаренко продемонстрував згоду змісту, засобів і способів виховання, розкрив логіку виховного процесу, відштовхуючись від поєднання домагань соціального життя з інтересами дитячого колективу та інтересами окремої персони.
Подальша дослідження труднощі ентузіазму була пов'язана з переходом на класно-урочну систему вивчення.
Здатність створювати - потрібну якість, яке зможе знадобитися як в діловій сфері, але й рутинного життя, хоча зростити креативні можливості непросто.
Творчість - робота, ефектом якій вважається істота свіжих матеріальних і духовних цінностей. Будучи за своєю суттю культурно-історичним дійством, творчість має психологічний нюанс: особистісний та процесуальний. Воно являє присутність у персони можливостей, тим, знань і умінь, завдяки яким створюється продукт, відмінний свіжістю, унікальністю, унікальністю. Дослідження даних якостей персони виявило істотну роль уяви, проникливості, неусвідомлюваних компонентів розумової активності, також необхідності персони в самоактуалізації, у виявленні та розширенні власних творчих ймовірностей [3, с.380].
Поняття «творче мислення» охоплює розумові процеси, що призводять до отримання рішень, творінню цікавих і унікальних думок, узагальнень, доктрин, а ще художніх форм [4].
У майже всіх серед нас креативний потенціал залишається нерозвиненим протягом всього нашого життя; ми не маємо можливості знати, на власне конкретно ми готові, поки само не...
