ниці психіки людини, відносно незалежні від більш ранніх форм (інстинктів і рефлексів).
Введенням цього принципу Олпорт протиставляє свій погляд на мотиваційну структуру особистості бихевиористической точці зору, згідно якої нові мотиви (драйви) виникають в результаті поєднання того чи іншого стимулу із задоволенням вроджених потреб, тобто з погляду поведінкової психології вищі, духовні потреби людини є дериватами його органічних станів. Так, за словами необіхевіорістов Н. Міллера і Д. Долларда вторинні спонукання «служать фасадом, за яким приховані функції лежать в їх основі вроджених спонукань».
Освіта нових мотивів Олпорт пояснює перетворенням засобів діяльності в її цілі і мотиви. Іншими словами, об'єкти і дії, які колись виступали для людини лише в якості засобу досягнення певних цілей, починають самі по собі викликати інтерес і знаходять власну мотиваційну силу [24, с. 28].
Розвиток мотиваційної сфери в єдності з формуванням узагальнених навичок поведінки веде, згідно Олпорту, до формування основних властивостей особистості, званих їм рисами. Риса - схильність поводитися подібним чином в широкому діапазоні ситуацій. Це такі психологічні особливості, які перетворять безліч стимулів і обумовлюють безліч еквівалентних відповідних реакцій. Наприклад, агресивна людина схильний інтерпретувати нейтральні стимули як загрозливі, боязкий - в кожній людині бачить потенційного критика, носія моралі.
Риси розглядаються Олпортом як одиниці аналізу особистості. У процесі розвитку одні риси стають другорядними, котрі підпорядковуються, інші набувають характеру кардинальних і центральних рис. І ті, й інші в сукупності складають фокус особистості.
Кардинальні - риси, які переважають в поведінці людини практично у всіх ситуаціях, центральні є типовими для людини, але проявляються не у всіх ситуаціях. Згідно Олпорту, центральних рис буває не більше 5-10.
Головною метою психології особистості Олпорт вважає дослідження неповторності кожної людини. Він стверджував, що характерною властивістю людини є її унікальність. «Індивідуальність - є основна характеристика людської природи».
Неповторність кожного індивіда виражається їм через введення поняття особистісної диспозиції як злиття декількох рис у неповторний гештальт. У цьому сенсі особистість можна вивчати тільки за допомогою Ідіографіческім методів дослідження. Однак настільки односторонній підхід до людині не був притаманний Олпорту. Навпаки, він пропонує досліджувати особистість і Ідіографіческім техніками, одержуючи унікальне знання про індивіда, і номотетіческіх методами, стверджуючи універсальні закони та закономірності.
Олпорт характеризує свою теорію як «конкретно застосовну до нескінченно різноманітним формам особистісного існування і в той же час досить абстрактну для того, щоб служити в якості уніфікує принципу для нової галузі науки» [24, с. 90].
Виділяючи загальні принципи розвитку особистості (наприклад, принцип функціональної автономії мотивів, загальні якості особистості - риси, установки, Я) ми неминуче користуємося номотетіческім методом аналізу наукових даних. Але при якісному аналізі особистості ми стикаємося зі своєрідною організацією її властивостей і якостей, унікальним стилем поведінки, будовою структури Я. Дослідження особистості під таким ракурсом вимагає застосування ідіографіческого методу, що використовує поняття «особливий», «одиничний», «індивідуальний». Індивідуальним може бути не тільки особливе поєднання неповторних рис особистості, а й шлях, напрямок її розвитку, при цьому сам принцип переходу від стадії до стадії залишається загальним.
· Процес розвитку особистості Олпорт зіставляє зі зміною однієї форми єдності, цілісності особистості іншої. Він виділяє три стадії у розвитку єдності особистості:
o дитяча стадія;
o стадія відносної диференціації;
o стадія інтегрованого єдності.
На першій стадії дитина функціонує як динамічна єдність, майже у всіх ситуаціях відповідає як ціле, за принципом «все або нічого». На другій стадії це динамічна єдність порушується і виникає диференціація, розчленованість окремих мотиваційних компонентів (в підлітковому віці неструктурованими можуть виявитися цілі, мотиви, установки). На третій стадії в процесі спілкування і діяльності на основі диференціації та супідрядності окремих властивостей особистості відбувається утворення інтегрованого єдності з відокремленим центром у вигляді структури Я.
«З розвитком диференціації та інтеграції поступово розвивається і важливе ядро ??самосвідомості». Самосвідомість є необхідним для прагнення особистості до поставлених цілей. Ця характеристика властива «Я». «« Я...
