одній з так званих великих могил, що належала, ймовірно, верховної жриці, унікальна пластика заупокійні нефритові фігурки, що зображають людей різного суспільного становища та етнічної приналежності. Масові умертвіння і жертвопринесення військовополонених становлять характерну особливість цих товариств.
У масштабі однієї або декількох територіальних громад («міст») складалися первинні осередки зародження цивілізації (мабуть, і стосовно до стародавнього Китаю можна говорити про «номовую державі»). Об'єднання громад диктувалося і господарськими потребами (наприклад, необхідністю колективних зусиль для боротьби з повенями - профіль долини Хуайхе майже плоский, тому особливо в низинах, де русло річки постійно змінювалося, затоплялися величезні простори. Під час повеней об'єм води зростав більш, ніж у півтора десятка раз, що в чотири рази більше, ніж зростання обсягу води в долинах Нілу і Інду, і в два рази більше, ніж в долині Тигру і Євфрату.), і військовими (війнами з сусідніми племенами, ускладнюється міжусобною боротьбою міст-держав). Однак найважливішою причиною виник?? ОВЕН цих первинних ранньоклассових утворень було все посилюється майнове розшарування. На перший план у таких раннегородскіх суспільствах під зовнішньою оболонкою боротьби пологів за престиж виступали майнові і виникаючі класові антагонізми. Ці територіальні громади ставали полем освіти державного устрою, що принципово відрізняло їх від навколишнього безлічі родо-племінних організацій. У Північному Китаї Шанское «міське товариство», очевидно виділилися з иньской союзу племен як найбільш стійка його частину, в останні століття II тисячоліття до н.е. встало на чолі досить великого, етнічно неоднорідного і нестабільного об'єднання. Його правитель називався «Ваном»; він мав вищої військової владою і виконував функції верховного жерця. Про громаді і «місті Шан» ми дізнаємося, насамперед, з найдавніших на території Китаю письмових епіграфічних пам'яток, виявлених при розкопках біля села Сяотунь в районі м Аньян (в завинив Хенань; р. Хуанхе в ті далекі часи в нижній її течії текла не в тому напрямку, як зараз, повертаючи близько Чженчжоу круто на північ і впадаючи в затоку Бохайвань в районі Пекіна, тобто порівняно недалеко від Аньяна.). Це написи на ворожильні кістках жертовних тварин і черепашачих панцирах, виконані архаїчним пиктографическим листом, в якому вчені бачать прообраз китайської ієрогліфічної писемності.
З ритуально-магічних текстів, якими вони є, можна витягти дуже небагато для характеристики суспільного ладу. Дані ці спірні, що призводить до великих розбіжностей серед істориків в оцінці соціально-економічних відносин шанського суспільства. Дослідження цих написів ускладнене тим, що фонетичні реконструкції давньокитайського мови не йдуть далі середини I тисячоліття до н.е., але навіть і вони сумнівні. Мова иньских написів була мовою південноазіатського типу, що зазнали вплив североазіатскіх мов, що говорить про інтенсивні контактах в долині Хуанхе предків сучасних мов півдня Східної Азії (ученим не вдається встановити, яких саме, через неможливість реконструювати вимова иньских знаків) і стародавніх сино-тибетських мов, а, отже, носіїв цих мов. У середині I тисячоліття до н.е. североазиатский і південноазійський порядки значущих елементів злилися в єдину граматичну систему давньокитайського мови.
Ворожильні написи датуються XIIIXI вв. до н.е. тим же самим часом, до якого належить і розкрите в районі Аньяна велике міське поселення (що займає разом з прилеглими до нього територіями його округи площу понад 20 кв. км) із залишками тісних напівземлянок і землянок і фундаментами середніх і великих будов з бронзовими підставами колон. У межах цього комплексу поселень виявлені фортечні вали, ремісничі квартали з ливарними майстернями. Під Аньяном було відкрито безліч могил, різко розрізняються за розміром і інвентарю поховань від неглибоких ям, позбавлених зброї та бронзовою начиння, до величезних хрестоподібних підземних усипальниць більш ніж десятиметрової глибини. Останні (їх трохи більше десятка, площа найбільшої з них 380 кв. М) представляли собою монументальні конструкції, що нагадують усічені піраміди, звернені підставою вгору, з широкими під'їзними дорогами, що спускаються посередині кожної з чотирьох сторін цих гробниць до похоронної камери, заповненої дорогоцінної начинням , зброєю з бронзи, прикрасами з нефриту і золота. Для спорудження кожної з них вимагалося, за підрахунками вчених, не менш 7 000 людино-днів. У великих могилах похованнях покійних ванів, як можна вважати, знайдено сотні скелетів сопогребенних людей, а поруч цілі поля поховань обезголовлених військовополонених зі зв'язаними за спиною руками і ями з їх відрубаними головами, що обчислюються тисячами. Окремо були поховані військові колісниці з кіньми і Візничого.
Написів про жертвоприношення людей (до 1500 чоловік одночасно) в даний ...
