ла, хоча навчалися в таких школах діти багатіїв. Створена комісія в Константинополі, в яку входили найкращі знавці грецької та латинської мов, вели пошук рідкісних книг, які переписували для імператорської бібліотеки. Візантія стала державою, в якій була відкрита перша в Європі вища школа. Вона почала функціонувати в IX ст. в Константинополі. Тут же було створено вища медичне училище. Вже тоді було продумано медичне обслуговування населення міста. За кожним лікарем столиці закріплювався певний район міста, в якому він лікував хворих.
. Наукові знання
Досягли успіхів візантійські географи: вони вміло креслили карти країни і морів, плани міських кварталів і забудов, що було для Заходу ще недосяжним. На початку цього етапу в Візантії завмирало наукова творчість. У IV ст. тут працювали великі математики, дослідники в галузі астрономії і астрології, а також оптики. Значними були успіхи в медицині. Лікар Орібазій (326-403) склав медичну енциклопедію, що включала 70 книг. У ній містилися великі виписки з праць стародавніх медиків, а також власні висновки і узагальнення автора.
Після утвердження християнства як державної релігії стали зазнавати утисків кращі представники науки. Загинула Іпатія, насилу вдалося врятуватися Орібазій. Знищувалися наукові центри: в 489 р за наполяганням єпископів була закриті школа в Ефесі, в 529 р - школа в Афінах - один з найбільших центрів грецької освіченості. В кінці IV ст. монахи-фанатики знищили значну частину Олександрійської бібліотеки. У той же час для поширення християнства створювалися церковні духовні школи, причому вищі.
З утвердженням позицій церкви наука стає богословської, що особливо проявляється в галузі природничих наук. У середині VI ст. монах Косьма Индикоплов написав «Хр?? стианским топографію », в якій визнав систему Птолемея неправильною і суперечить Біблії. За поданням Косьми, форма Землі - плоский чотирикутник, оточений океаном і покритий небесним склепінням, де поміщається рай. Цей твір було поширене не тільки у Візантії, але й на Заході, а також у Древній Русі.
У VI-VII ст. у Візантії панувала алхімія, зайнята пошуками «божественного еліксиру», за допомогою якого можна будь-які метали перетворити в золото, виліковувати різні хвороби, повертати молодість. У той же час набуло розвитку хімічне ремесло - виготовлення фарб для живопису і фарбування тканин, керамічних виробів, мозаїк і емалей, які знайшли широке застосування у візантійському образотворчому мистецтві та виготовленні тканин.
Більшість медичних праць цього періоду намагалося об'єднати медицину з богослов'ям. Тільки деякі медики продовжували відстоювати досягнення античної науки, узагальнювали свою власну практику. Серед них Олександр ТРАЛЛЬСКОГО, вивчав патологію і терапію внутрішніх хвороб. Його роботи були переведені згодом на латинську, сирійський, арабський і єврейський мови. Павло Егінскій - укладач великий енциклопедії, яка користувалася надалі авторитетом у арабів, насамперед з хірургії та акушерства.
Незважаючи на брак джерел, відомо, що вже в кінці VII ст. візантійці винайшли «грецький вогонь» - запальну суміш з пороху, смоли і селітри, яка володіла здатністю горіти на воді. Це допомогло византийцам перемагати своїх ворогів в морських битвах. «Грецький вогонь» широко застосовувався при облозі фортець в VII-XV ст. Візантійський учений Лев Математик удосконалив світловий телеграф. Лікар Микита склав збірник з хірургії (IX ст.). Існувала ціла низка творів історичного плану, в яких соціальна боротьба цього періоду відображена з позицій панівного класу.
У IX ст. в Константинополі була відновлена ??вища світська школа, закрите в VII ст.
. Філософія
Оскільки криза рабовласницького суспільства у Візантії не прийняв таких форм, як в Західній Римській імперії, то це визначило збереження античних традицій у розвитку візантійської філософії. В період Раннього Середньовіччя в IV-V ст. у Візантії був поширений неоплатонізм, представляв, за визначенням Маркса, поєднання стоїчного, епікурейського і скептичного навчань з філософією Платона і Аристотеля. Найбільш відомими представниками цього напряму були Прокл (410-485) і Іоанн Філопон , або Граматик (VI-VII ст.). Більшість прихильників неоплатонізму використовували його для обгрунтування християнства. Деякі з них були послідовниками Аристотеля. Проте використання системи Аристотеля здійснюв...
