і загони не можуть протистояти регулярній армії у відкритому бою, рекомендувалося діяти невеликими групами. Задачу по перетворенню повстання в всеросійський селянську революцію Калиновський мав намір виконати в союзі з російською «Землею і волею». Однак ця ослаблена арештами організація була не в змозі допомогти повстанцям.
Завдяки енергійним діям Калиновського йому вдалося оживити повстання, проте повстанці не могли протистояти посланим на придушення повстання регулярним військам. У нерівних боях загони терпіли поразки.
Незважаючи на героїзм, мужність і стійкість, революціонерам на чолі з Калиновським не вдалося відстояти проголошення права і свободи в боротьбі з багатотисячною царською армією.
Російське купецтво, дворянство, ліберали схвалювали політику Муравйова. Поети Вяземський і Тютчев присвятили йому вірші, а Катков назвав його навіть національним героєм [1, с. 190].
До останньої хвилини боротьби Калинівський залишався на своєму посту, проявляючи високі організаторські та моральні якості. Проте повстання йшла до кінця.
2.3 Загибель Калиновського і його політичний заповіт
З осені 1863 поліція безперервно розшукувала Калиновського, але пошуки не приносили бажаних результатів. Допоміг поліції випадок. У січні 1864 був заарештований студент Київського університету Вітольд Парафіановіч, який за дорученням Калиновського слідував в Могильов на посаду революційного комісара губернії з метою відродження місцевої повстанської організації. Під охороною Парафіановіча доставили до Мінська, де глава слідчої комісії з розслідування діяльності місцевої революційної організації, схилив його до зради, пообіцявши «исходатайствовать йому помилування». Парафіановіч видав місце проживання та прізвище, під якою Калиновський?? кривается у Вільно. Калиновський відразу зрозумів, хто його зрадив. Тому що Парафіановіч був єдиним, хто знав його справжнє ім'я.
Муравйов розпорядився «Калинівського віддати військовому суду і закінчити цей суд в три доби» [1, с. 197]. 4 березня 1864 було винесено вирок: стратити Калиновського через повішення.
Страта Кастуся Калиновського відбулася 10 березня 1864 на Лукішской площі у Вільно. Завдяки мужності і стійкості цього революціонера були врятовані сотні, а може бути, і тисячі людей, адже жандармам так і не вдалося отримати від Калиновського зрозумілих показань і розкрити склад революційної організації.
Перед смертю він зміг переслати з тюрми - «Листи з-під шибениці», які були написані між 29 січня і 10 березня 1864 Пізніше вони були доставлені до Франції і опубліковані в Парижі в 1867 р
«Листи» були політичним заповітом Калиновського, в яких виражена віра в кінцеву перемогу боротьби народних мас, в досягнення соціальної та національної справедливості. Калиновський залишив свій духовний наказ, в якому висловив упевненість, що тільки тоді «народ, заживеш щасливо, коли над тобою Маскаль вже не буде».
Зміст листів - це роздуми полоненого, але не переможеного борця про те, що треба робити далі, якщо не тепер, то пізніше. Він визнавав, що боротьба з самодержавством неймовірно важка, але вона повинна привести до перемоги. Велике значення надавав Калинівський революційного союзу народів.
Свій останній годину Калинівський зустрів мужньо і спокійно. Ось як описав очевидець страту революціонера, який відбувся 10 березня 1864 «Було ясне холодний ранок; Калиновський йшов на страту сміливо, прийшовши на площу, він встав прямо особою до шибениці і лише за часами кидал погляди в далеку натовп. Коли йому читали конфірмацію, він став було робити зауваження; так, наприклад, коли назвали його ім'я: «Дворянин Вікентій Калиновський», він вигукнув: «У нас немає дворян, всі рівні». «Це були останні слова білоруського героя. У своїх відозвах до білоруського народу Калинівський писав: «Народ ... цілим єдністю йди воювати за свою людську і народне право, за свою землю рідну». І саме Калинівський сформулював ідею демократичного народного держави - саме йому належать слова: ..." ... не народ створений для влади, а влада для народу».
Висновок
Калиновський був одним з перших білоруських революціонерів-демократів, активно боролися за здійснення цих ідей на території Білорусі.
Кастусь Калиновський був прихильником теорії прогресивного розвитку суспільства, створеної російськими та польськими революціонерами-демократами. Виходячи з неї, він обгрунтовував необхідність настання нових суспільних порядків, утвердження справедливого соціального устрою. Думка про неминуче настанні кращого життя для народу неодноразово проводилася ним на сторінках «мужицького пра? ...
