n="justify"> С.А. Гильманов дає наступне визначення інтуїції (від лат. Intueri-пильно, уважно дивитися) - «феномен безпосередності, швидкості, раптовості, що виявляється при вирішенні конкретних завдань при переході від одних образів до інших, від образів до понять і від понять до образів, що грунтується на цілеспрямованої здатності культурно розвиненої уяви, яка реалізується через різнорідний досвід такого суспільства в пам'яті, через образно-емоційний, асоціативний характер мислення »[1, с. 9].
Для інтуїції характерна швидкість (іноді моментальність) формулювання гіпотез. Згідно Т.В. Корнілової, інтуїція - неусвідомлена підказка у вигляді побічного результату діяльності, сам момент і механізм інсайту [2, с. 19].
Поняття «інсайт» вперше сформульовано в 1925 р Представниками гештальтпсихології. Інсайт (від лат. Осягнення, осяяння) - раптове, логічно виведене розуміння сутності явища, ситуації в цілому. Це інтелектуальне явище, суть якого полягає в несподіваному розумінні стоїть проблеми і знаходженні її вирішення [3]. Треба відзначити, що термін «інтуїція» найчастіше зливається з поняттям «інсайту», або розглядають інсайт як вид інтуїції.
Однак, як вірно підмічено [4], якщо використовувати принцип верифицируемости, то інсайт виникає раптово, а інтуїція ж вимагає підготовленості свідомості. При цьому, інтуїція має справу з невизначеністю, новизною ситуації, але проявляється тільки при вирішенні конкретних, значущих для особистості?? Адачі [4, с. 134; 1, с. 9].
Часто інтуїція може бути виражена в невербальних формах впливу на особистість учня.
Приміром, з подібними проблема стикаються не тільки педагоги, так би мовити «лірики», а й фізики. «Лінгвістичні бар'єри, які стоять перед східними містиками і сучасними фізиками, абсолютно ідентичні ... І містики, і фізики хочуть розповісти про те, що їм відкрилося, але їхні висловлювання здаються нам парадоксальними і нелогічними. Ці парадокси знайомі всім містикам, починаючи від Геракліта. Східному містицизму притаманні кілька способів поводження з парадоксами дійсності. У той час як індуїзм приховує їх за барвистою тканиною міфу, буддизм і даосизм воліють підкреслювати парадокси, ніж замовчувати їх. Основний твір даосизму «Дао-де цзин», написане Лао-цзи, здається дуже загадковим і навіть непослідовним. Воно складається з інтригуюче парадоксальних тверджень, і його ємний, проникливий і, найвищою мірою, поетичний мову захоплює увагу читача, не дозволяючи йому повернутися на звичні шляхи логічного мислення »[5, с. 58].
«Китайські і японські буддисти, слідом за даосами, навчилися розповідати про містичному досвіді шляхом простої констатації його парадоксальності. Коли дзенський наставник Дайто побачив імператора Годайго, що вивчав дзен, він сказав:
«Ми розлучилися багато тисяч кальп назад, та все ж ми не покидали один одного ні на мить. Ми стоїмо обличчям один до одного весь день, але ніколи не зустрічалися »[5, с. 57].
Дзен-буддисти володіють особливим умінням використовувати недосконалість вербальної комунікації. Система коанов здатна передавати вчення їх авторів абсолютно невербально.
Коани - це ретельно продумані парадоксальні завдання, призначені для того, щоб змусити вивчає дзен усвідомити обмеженість логіки найдраматичнішим чином. Ці завдання не можна вирішити шляхом роздумів через їх ірраціональної формулювання і парадоксального змісту. Вони повинні зупинити процес мислення і підготувати учня до невербальному сприйняття реальності. Сучасний наставник дзен Ясутані познайомив західного учня з одним з найбільш відомих коанов наступним чином:
Наставник дзен зазвичай пропонує новачкові або коан «МУ», або один з наступних двох:
«Яким було твоє первісне обличчя до твого народження?».
«Бавовна-звук від двох долонь. Який же звук від однієї? ».
Всі ці коани мають більш-менш унікальні рішення, наближення до яких досвідчений вчитель може негайно розпізнати в поведінці учня. Як тільки відповідь знайдена, коан тут же перестає бути парадоксальним і перетворюється на глибинне, повне сенсу твердження, створене на тому рівні свідомості, яке допоміг пробудити учитель ».
А ось витяг з іншого джерела:
Шведському досліднику з університету міста Лінчепінг в центральній Швеції вдалося пояснити, чому люди часто здатні діяти, не замислюючись. Метою докторської дисертації Ларса - Еріка Бйорклунд став пошук нейробіологічних доказів інтуїції.
Давно відомо, що, наприклад, медсестри, які пропрацювали в лікарні довгі роки, відразу краще «відчувають» пацієнта, помічаючи найменші деталі його стану і приймаюч...
