ви, були прийняті декрети про секуляризації церковних майн і цивільному пристрої духовенства. Даними заходами новий уряд прагнуло знищити економічну і політичну самостійність церкви, перетворити її в підлегле новій державі установу. Але жоден декрет не містив жодного пункту, в якому б порушувалися прямо або побічно догмати католицької релігії, була змінена лише структура церкви. Але як тільки духовенство встало в опозицію новій державі і вступило в активну контрреволюційну діяльність більшість представників демократичної буржуазії і радикальної інтелігенції, санкюлотів і плебеїв почали вести боротьбу і з самим духовенством. Поступово антиклерикальний рух став переростати в боротьбу з католицькою релігією.
Другий етап. 26 серпня 1792 був прийнятий декрет проти непрісягнувшіх священиків, з цього часу починається поступове відділення церкви від государства, приймалися декрети, які сприяли формуванню світської держави. Проте багато в чому це було викликано ситуацією, що склалася в країні і навіть тепер християнство, католицькі догмати були огороджені від нападок. Боротьба йшла тільки з церквою, як установою, які поставили себе на службу контрреволюції, і маси були ще не готові до того, що б відмовитися від релігії. Хоча вже в цей час в середовищі найбільш радикальних освічених верств суспільства починає звучати критика на адресу католицького культу, але поки це були ще поодинокі випадки і не мали широкої підтримки навіть у середовищі буржуазії. Третій період. Переворот у свідомості людей стався в 1793 р, коли католицька релігія, духовенство (присягнули і непрісягнувшіе) були скомпрометовані як вороги не тільки революції, а й республіки. Величезне значення зіграла і атеїстична філософія, яка невпинно намагалася зняти з католицької релігії, духовенства ореол божественної святості.
Вся ця боротьба вилилася в дехристиянізацію, яка розпочалася з 2 червня 1793, тобто з приходу до влади якобінців. Однак чи можна говорити, що дехристиянізація була атеїстичним явищем? Чи були поширені у французькому суспільстві атеїстичні ідеї?
Найчастіше атеїстами були вихідці з класу буржуазії, дворянства, духовенства, але таких людей було ще дуже мало, і вони були радше винятком. Основна ж маса населення були в цей час ще релігійними людьми.
Чи не набули широкого поширення атеїстичні погляди в середовищі буржуазії, скоріше, вони були прихильниками деістіческіх поглядів Вольтера і громадянської релігії Руссо, якій вони відводили значне як ідеологічне, так і політичне місце в суспільстві. Тому дехристиянізація для них не мала на увазі насадження атеїстичного світогляду. Боротьба йшла не проти релігії взагалі, а проти сучасного християнства. Таким чином, буржуазія була покликана замінити одну релігію інший, але ні в якому разі не відмовитися від неї.
Тим більше не були атеїстами нижчі верстви суспільства - санкюлоти, плебеї, селяни. В цілому на початку революції вони виступали не проти церкви, як духовної організації, а проти церкви-сеньйора, одержувача десятин, тобто проти економічних і соціальних привілеїв духовенства. Але в ході революції ця боротьба поступово переросла в боротьбу з католицькою релігією, оскільки остання стала асоціюватися зі зрадою, зрадою, була винуватицею смут в країні. Але навіть тепер нижчі верстви суспільства не були готові відмовитися від релігії. Але найголовніше, слід зазначити, що навіть у цей час багато представників французького суспільства не змогли відмовитися від католицької релігії. Навіть у найбільш розвинених областях, в самому Парижі, люди таємно сповідували католицький культ, в країні знаходилася велика кількість фанатичних католиків, для яких, як і раніше авторитет церкви, духовенства залишався незаперечним, і вони були готові боротися за свою віру.
Таким чином, в епоху французької буржуазної революції тенденція до насадження атеїстичного світогляду була, але вона не знайшла підтримки в широких верствах французького суспільства і католицька релігія зуміла зберегти свої позиції і як і раніше займала одне з провідних місць у життя суспільства.
Список джерел та літератури джерела
1. Виступ Ф. Бюзо в Установчих зборах 6 серпня 1789//Свобода. Рівність. Братство. Велика французька революція. Документи, листи, промови, спогади, пісні, вірші.- М., 1989.
. Виступ І. - Р. Ле Шапель в Установчих зборах 2 листопада 1789//Свобода. Рівність. Братство. Велика французька революція. Документи, листи, промови, спогади, пісні, вірші.- М, 1989.
. Декрет Законодавчих зборів про передачу актів цивільного стану в руки муніципалітетів 20 вересня 1792//Кислиця Французька буржуазна революція.- М, 1968.
. Декрет Законодавчих зборів про передачу на монетний двір всього срібла ...
