ує Настасія Пилипівна вийти за нього заміж, тобто ввергає себе в світ невиключної любові, який йому недоступний і незрозумілий. Запропонуй князь відразу свою любов-співчуття, все було б гаразд, як вважає Т.А. Касаткіна [113]. Однак нам здається, що Мишкін не міг вчинити інакше. Занепалий світ не знає і не розуміє невибіркову любові. Князь запропонував єдиний прийнятний в цьому світі спосіб порятунку Настасії Пилипівни - одруження, хоча і не відчуває до неї виняткових почуттів. Порятунку не вийшло, у романі обидві героїні, до яких відчував любов князь, загинули: Настасья Пилипівна - морально, Аглая - духовно (вона прешла в католицизм, а це В«віра нехристиянськаВ», як кажуть князь і сам автор). Князь не міг нікого врятувати, тому що християнська віра не може тріумфувати у цьому світі.
Втручається і В«юродивийВ» Фома у відносини Настусі зі своїм вихователем. Фома намагається перешкодити щастя Настусі і полковника Ростанева, які щиро люблять один одного. Чого домагається Фома? Закоханий він сам у Настуню або хоче, щоб полковник одружився на багатій Тетяні Іванівні? Здається, немає. Опискин далекий від матеріальних благ або фізичних насолод. Він більше живе думкою, ніж плоттю. Задоволення він отримує від визнання оточуючими його винятковості, його ролі духовного вождя. І в історії з одруженням полковника його В«дратуєВ», швидше за все, те, що не він стає першим повіреним закоханих, що все робиться в обхід його. Позначилася також, зрозуміло, і його потреба помучити, потирання оточуючих. Прикриває він своє справжнє обличчя маскою благочестя, турботою про погубленої невинності. Не витримавши, полковник викидає Хому з дому. Щоб повернутися, Фома вигадає іст Орію про перевірку справжніх почуттів полковника до Настусі. Фома задоволений: полковник піклується про репутацію дівчини, поважає її - їм можна одружитися. Тут Настенька виправдовує значення свого імені - В«воскреслаВ». В«Фома Фомич творить загальне щастя В»(так назвав цю главу Достоєвський). З егоїстичних спонукань, випадково блазневі вдається щось виправити в занепалий світі. В«Істинно прекрасна людина В», Лев Мишкін, привів свою Настасію Пилипівну до загибелі.
В«Смирення - Страшна сила В»,В« краса врятує світ В»- афоризми кн. Мишкіна. На тлі трагічних подій у романі ці слова звучать абсурдно. У світі перемагає егоїзм, люди стурбовані задоволенням своїх амбіцій, а тому смиренність для них - річ незрозуміла і непотрібна. Але, здається, князь мав на увазі інше: смиренність і краса - сила, тому що піднімають людини над занепалим світом, наближають до світу вищого. Вони не в силах що-небудь змінити в земному світі, але рятують душу.
Отже, юродиві виконують функцію ідеалу, дають приклад християнського життя. Докладніше про те, яким чином вони несуть істину в світ, ми будемо говорити в наступному розділі.
IV. В«ВИЩА ІСТИНАВ» У ХУДОЖНЬОМУ СВІТІ ДОСТОЄВСЬКОГО
На каторзі, вже видужуючи, Родіон Раскольников б...
